现代新儒家关于儒家思想现代诠释的路径选择,大都选用哲学化的取向和抉择。哲学化的路径选择,既是对宋明新儒学哲理化诠释儒家思想的路径依赖,又是对西方哲学携“现代化”之强势、籍“科学”“民主”普照之光下的服......
圣贤之学,心学而已。通常将宋明新儒学——与程朱相对待之一派——陆王心学,称之为心学,即本义之心学然追溯其源,世传所谓十六字“人心惟危,道心惟微,危微精一,允执厥中”乃肇其开端；《尚书·盘庚》云：“酞默......
中国哲学的特点和贡献最近一段时间以来,有许多人对用西方的逻辑分析方法来整理中国哲学所带来的问题,提出了不同的看法。这是很有意义的。冯友兰先生、金岳霖先生等人都对“中国哲学”和“中国的哲学”进行了区分。......
当代的中国哲学在继承与创新的历程中发展着，以当代新儒学在20世纪的出现为标识，代表着中国哲学在现当代的发展业已达到了一个高峰。不管是否得到人们一致的承认，这都成为了一个无可质疑与争论的重要事实。此外，......
镜子之用,或照人,或照物。“照人”属于自我认识,“照物”属于认识外界。人类精神活动的方向不外乎反观自视与外照世间。中西思维不约而同以镜子摹状此反观内心与澄心外照之精神活动[1]。现代学者更以镜喻(......
在中国哲学思想史界，有一种“共识”已经流行了很长时间，这个“共识”就是：宋明新儒学(理学)是儒、释、道三教合流的产物；或者宋明新儒学是儒、释、道三教的合一。以往对这一“共识”不曾有怀疑的念头，近年来在......
唐代中叶以后，随着社会的动荡，佛、道两家在社会生活中的影响日盛，并在形而上的哲理思辨方面，对儒家经典的神圣性与先贤解经的权威性形成了挑战。对此，宋明时代的儒者不得不放弃经学传注而代之以直探经文本义的研......
诠释学(hermeneutics,一译解释学)在西方有很长的发展历史，经历过近代化转折、特别是哲学诠释学的根本改造之后，它已经成为当代最具活力的哲学思潮之一。近十年来，随着诠释学在我国的译介和传播，以......
一、“早熟儿童”的哲学智慧“早熟的儿童”（以及“粗野的儿童”、“正常的儿童”），乃马克思揭示人类童年不同类型的用语，可用以说明中国古代文明途径的特殊性，即指中国的古代，区别于希腊罗马，在铁器未发明、商......
关于马克思主义与中国文化传统、中国思想传统的关系，毛泽东在1938年10月中国共产党六届六中全会上所作的《论新阶段》政治报告中，在提出“马克思主义的中国化”[[1]]著名论题时，已作了经典性的说明。他......