一《庄子·齐物论》历来号称难读，难读有好几层意思，一是有的语词十分费解，例如“以言其老洫”的“老洫”，“奚必知代”的“知代”等等，当然可以根据上下文和历代注释选择或作出某种解释，但是这些语词的来头和含......
韩非是先秦法家思想的集大成者，主张治国要根据人好利恶害的本性，依靠赏罚为基本手段，并且要以法为赏罚的标准，主张“不务德而务法”。据此,有些论者就以“非道德主义”否认韩非政治观中的道德因素，认为其唯法为......
《周易》以下所引《周易》文本均见黄寿祺等著《周易译注》，上海古籍出版社，2001年；引文出处只标明其所在篇章。在中国历史上被尊为群经之首，具有至高无上的地位。这并不是没有理由的。事实上，它塑造了中国人......
关于荀子认识论的研究，学者通常都从主观和客观分别对待出发，认为荀子力图使主观“符合”客观，[2]以期求得全面正确的认识。本文作者认为，这种看法可以说符合常识的理解，却没有切近荀子的本意。荀子的认识......
楚简《性自命出》（以下简称《性情》）是近期出土的重要哲学文献，它在思想史上的地位足以与长沙马王堆汉墓帛书《五行》[1]相提并论。大多数学者认为《性情》是孔子之后、孟子之前的作品。不过，孔子没后，儒学发......
一、一对同乡两个布衣庄子与惠施是战国中期的两位卓越哲等家。他们的生卒年在史书上皆无明确的记载，按现在学术界一般接受的观点，庄子约生于公元前369年，卒于公元前286年，惠施约生于公元前370年，卒于公......
“浩然之气”是孟子的一个重要概念，而如何理解“浩然之气”也一直是孟学研究中的一个重要问题。由于《孟子·公孙丑上》在“浩然之气”的一段文字前，又提到“夫志，气之帅也；气，体之充也”，所以学者往往用“体之......
马王堆帛书《要》篇有一段孔子论“《损》《益》”之卦的完整的话，节录如下： 孔子籀《易》，至于《损》《益》一卦，未尚不废书而叹，戒门弟子曰：二三子，夫《损》《益》之道，不可不审察也，吉凶之[门]也......
中国古代的礼范围极其宽泛，从饮食起居、舆服宫室，到宗教祭祀、国家制度，都包括在礼的范围之内，古人都笼统地称之以礼。但是，在礼的内部是有区别的，简单划分，主要有礼俗、礼仪、礼制等几个层次。在三《礼》当中......
据沈有鼎、周云之、刘培育、董志铁等的研究，《墨经》(指狭义的《墨经》，即《经》、《经说》)的“或谓之‘牛’、或谓之‘非牛’”已认识到了“矛盾命题”的问题[1]，即“单称矛盾命题”。[2]本文旨在讨论《......