今天,我们回眸30年前发生的那场真理标准问题的大讨论,需要真正读懂其真实的历史含义。按照恩格斯的说法,在西方启蒙时代,“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了......
历史常以狡诈的方式捉弄人类，因为时间的流逝总让人们无法确认正在发生的事情是否在向我们说明着什么。当我们把时间比喻成急速奔驰的列车，这似乎就意味着我们完全不可能仔细观察列车外面的风景；即使列车上发生的一......
一般认为，中国对西方哲学的系统介绍和研究始于19世纪末20世纪初。由于当时西方列强的入侵和中国国力的衰微，中国学者迫切感到应当学习西方先进思想，变革图强，因而掀起了介绍和研究西方哲学的热潮。在中国百余......
无论是在中国共产党的历史上，还是在中华人民共和国的历史上，党的十一届三中全会都是一个里程碑。面对十年“文化大革命”所造成的危难局面，党的十一届三中全会以巨大的政治勇气和理论勇气，彻底否定“以阶级斗争为......
全面盘点2006年中国西方哲学史研究的成果，可以看出整个学科在译著、专著和专题论文三个方面都取得了可观的成绩。由中国社会科学院哲学研究所叶秀山、王树人先生主编，西方哲学史学界专家集体撰写的八卷本《西方......
30年前那场关于真理标准问题的大讨论,本身具有现实的和理论的双重意义。对于这场大讨论在现实生活中解放思想的意义,人们已经有了充分的估计,然而对于这场大讨论在理论中解放思想的意义,似乎还有可进一步挖掘的......
30年前的真理标准大讨论以无可辩驳的事实证明,真正能引导中国人民走出困境的仍然是马克思主义。当时,个人迷信笼罩中国大地,没有人能超越毛泽东的个人崇高威望,没有人能打破苏联社会主义建设体制既成模式的坚冰......
近年来，国内学术界对新加坡的研究有渐趋升温之势，仅去年一年间就出现了大量的研究成果，内容涉及到政治经济、文化教育、民族宗教、文学艺术及社会生活的各个方面，［1］而基于新加坡是一个以华人为主的国家，因而......
在改革开放30年的马克思哲学研究中，本体论问题始终没有逸出我们的理论视野，因为对本体论的不同理解，直接影响着对整个马克思主义哲学理论本质的解读，影响着马克思主义哲学新形态的合理建构。马克思哲学有没有自......
20世纪70年代末，哲学的变革似乎再次成为政治变革的先导。以真理标准的讨论为出发点，实事求是的思想路线逐渐引发了深刻的社会变革，而哲学本身包括中国哲学史的研究也由此受到了多方面的洗礼。自1978年至2......