“伦”、“理”二字，早在《尚书》、《诗经》、《易经》等经典中已分别出现。“伦”有类、辈分、顺序、秩序等含义，可被引申为不同辈份之间应有的关系。“理”则具有治玉、分别、条理、道理、治理等义。“伦理”二字......
魏晋南北朝形成了一个《论语》学发展的高峰，《论语》学的著作数量、思想创新、学术水平均达到一个历史性的高度。但是，到了隋唐时期，这一盛况很快衰落。直到两宋时期，才再次形成《论语》学研究的热潮，使《论......
宋代道学话语的形成，是众多社会文化思潮互动的结果。在道学话语创立的过程中，二程（程颢、程颐）的思想魅力和人格感召起了关键的作用，朱熹则以其博学多识和精密论证把道学思潮和话语推向了一个高峰。在不同学派、......
在儒学中，一直存在着“事实”与“价值”的关系问题，但是一直没有确定的语言来表达。直到朱子，才用“所以然”与“所当然”这两个概念将其表示出来。朱子在区分二者的不同含义的同时，又将二者完全统一起来，认为“......
言及儒学，我们立即想到的是先秦原始儒家、汉代经学、宋明理学，以及清代的新汉学。讲到隋唐，“隋唐佛教”、“宗派佛教”的习用词汇则可反映出一般的学术史对这个时代思潮的定位。毫无疑问，隋唐正是佛学大放异彩的......
在唐代老学思想中，最有代表性、对后世影响最大者，当首推重玄之学。重玄之学肇始于晋代孙登，到唐代才得以发扬光大，其主要代表有成玄英、李荣、杜光庭等道教学者。重玄的理念乃出于《老子》首章“玄之又玄”一语，......
柳宗元生活在唐王朝由盛转入中衰的时期。这一时期各种社会矛盾异常尖锐，柳宗元也在复杂的社会矛盾中挣扎，多次遭受政治上的打击，最后客死遭贬之地。柳宗元作为唐代杰出的思想家，一生尽管仕途失意，却没有丢弃儒家......
唐初孔颖达等人所撰《周易正义》一书，为唐代儒学的代表作品。这部书在唐、五代以及两宋时期一直立于学官，对这一漫长时期的学术文化有巨大的影响。因此，如何划定这部书的学派归属便成为中国学术史、文化史上的重要......
《孝经》之学，经文有古今文之分，郑注主今文，孔传主古文，经文互有出入，注解大相违异。唐代天下一统，经学随之统一，故有《九经正义》之写定。而《孝经》仍今古别行。至唐玄宗之世，乃诏令群儒质定《孝经》之义，......
柳宗元好佛，见诸典籍史乘，向来无天歧议。但是，柳宗元是不是唯物主义者，时人在讨论其世界观归属时，似言人人殊，莫衷一是。此中之关键，是如何看待柳宗元好佛问题。柳宗元是唯物主义者吗?如果是，他为何好佛?好......