“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。在《景德传灯录》卷十上，有这样的记载：僧问：“学人不据地时如何?”师云：“汝向什么处安身立命?”可是“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在《论语》中，已谈到“......
他是“第三代新儒家”的代表人物，是多所世界著名大学的客座教授或名誉教授，多家国际学会的领军人物，创办英文的《中国哲学季刊》与《国际中国哲学学会》影响尤为深远。他长年致力于在西方世界介绍与发展中国哲学，......
近日，“百年儒学”学术研讨会在广东举行。一百多年来与中国民族苦难共始终的是中国的传统文化。尤其是儒学，经历了一次又一次的批判，已面临“断层”。儒学是中国人立根的学问，也是民族不死的精神支柱，如果支柱折......
儒学是不是可以视为一种哲学？更为本原的问题是：何为哲学？对后者的思考，总是把我们引向智慧之域。尽管关于哲学究竟是什么的问题，存在着不同的理解，但在宽泛的层面上，可以将哲学理解为智慧之思。从西方哲学史上......
由经典和经典诠释所构成的经学现象，是世界上许多文明民族所共有的。它是文明社会发展到一定历史时期的必然产物。在这一历史时期，为了维护国家、社会和民族的统一性，避免社会生活混乱失序和国家、民族的分裂，需要......
儒学在中国已有数千年的文化存在，这是一个不争的事实。可是，儒学的价值究竟在哪里？却是一个因时而异、常讲常新、纷无定论的活话题。由于每一时代的人，所处的语境不一样，评价的尺度自然也就不一样。我们今天探讨......
儒家重视财富，但不鼓励热心追求财富，正符合当时的技术条件。十五六世纪中，中国市场经济活跃，越来越多人“弃儒入贾”，他们“以义制利”。斯密宁愿借助利己的努力去达到利他的目的。这是斯密和中国儒家最大的不同......
《论语·阳货》“问三年之丧”章中，孔门师徒关于一项具体礼仪的争执，一般被解释者深化为关于人类道德本性的一场跨时代的讨论。争执起于具体的问题,但关键字眼如“礼”、“仁”都是儒家的大概念。虽然问答是在儒家......
要论证什么是东亚儒学的核心价值观，是一件十分困难的事情。儒学在东亚社会的长期发展中，在殊异的时空环境与民族文化背景下，形成了异彩纷呈的诸多流派、思潮，有着丰富多样的价值诉求。仅就中国、韩国、日本各国历......
儒学是中华传统文化的主流。它不仅对中国古代的政治、经济、思想、文化等许多方面产生过深刻影响，对中华民族的形成、繁衍、统一和稳定起了不可替代的巨大作用，而且还远播海外，影响广泛，成为世界多元文化的重要组......