中国传统文化的内涵十分丰富，其表现形态有哲学、伦理、文学等，其流派主要是儒、道、佛三家。这些文化形态与流派，尤其是儒、佛所论及的内容，总起来说可以归结为关于人的问题。这是一种偏重于讲怎样做人的文化，其......
诠释学(hermeneutics,一译解释学)在西方有很长的发展历史，经历过近代化转折、特别是哲学诠释学的根本改造之后，它已经成为当代最具活力的哲学思潮之一。近十年来，随着诠释学在我国的译介和传播，以......
众所周知，孔子毫不隐晦“知德者鲜”，愚以为，重要原因之一，就是“未见能见其过而内自讼者也”(《论语．公冶长》)。孔子所说的“能见其过”与“内自讼”，应是自我发展与完善的重要环节之一。如孔子主张“观过”......
一段时间以来，中国哲学史界对于中国哲学史（习惯上我们也称之为“中国哲学”）学科的反思，使得自胡适《中国哲学史大纲（上卷）》所确立的中国哲学史学科及该学科领域近一个世纪的研究成果，都有失去合法性的问题。......
从某个角度来看，经典解释就是一个把新意义注入旧经典的过程。在这个意义注入的过程中，原经典的每一个要素，尤其是重要的要素当然会承担必要的功能。就《周易》而言，如果着眼于内容，主要包括象和辞两个部分。相应......
《周易》是中国古代知识分子的哲学教科书，历史上的许多大思想家都曾透过《周易》经传的研究，建构了有时代特色的哲学思想体系。可以说，一部易学史，凝聚了中华古圣先贤的生命智慧和理想追求。进入近、现代以来，易......
从1949年—1999年的五十年间，我国人文学术研究的经验值得认真总结。本文只是从人文学术研究的宽阔领域中选择一个学科——中国古代思想史研究，试着分析其中某些方面的学术成就，并作若干评论（注：感谢西北......
一个民族如果有哲学，那么肯定存在着一套独创性的哲学概念。气是中国思想史主干范畴之一，并贯穿于中国古代思想史始终。甲骨文中已出现“气”字①，楚简《恒先》中的“气”已上升为宇宙本原，张载气论“太虚即气”、......
一、中国哲学的“合法危机”是表述方式的危机,不是实质的危机已经过去的20世纪,既是中国哲学学科形成的世纪,也是中国哲学研究在质疑中不断走向繁荣、走向新生的世纪。由于作为“学科”的“中国哲学”是依照西方......
孔子身后，“儒分为八”，没有统一的儒学；19、20世纪亦不例外。展望儒学未来，应该以儒门各派近200年间在中国的际遇为基础。一、走向困厄的几条途径儒门盛衰都应“反求诸己”。困厄是沿着传统旧径滑行的恶果......