哲学史  >  中国哲学

【董平】“儒道互补”原论

李泽厚先生在《美的历程》中揭示“儒道互补”之义,认为“老庄作为儒家的补充和对立面,相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣上,与儒家一道,起了决定性的作用”。庄子“避弃......

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【丁四新】《易传》类帛书零札九则

一、高尚齐虖星辰日月而不晀帛书《二三子》云:二三子问曰:“《易》屡称于龙,龙之德何如?”孔子曰:“龙大矣!龙形遷叚,宾于帝,俔神圣之德也。高尚齐虖[,一行上]星辰日月而不晀,能阳也;下纶穷深潚之潚而不......

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【廖名春】“慎独”本义新证

“慎独”说在儒学思想史上影响深远。但其解释从郑玄、孔颖达、朱熹以至王栋、郝懿行、王念孙,莫衷一是。近年来由於新资料的出土,更引发了新的争议。本文拟对“慎独”说的本义做一探讨,以期对中国思想史的研究有所......

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【张锡勤】论儒学在近代的命运

儒学是中国传统文化的主流,孔子是中国传统文化的最高代表。但是,到近代,儒学和孔子却接连遭到冲击,以至儒学最终走向衰微。这决非偶然,而是中国近代社会转型、文化转型的必然结果。本文拟对儒学在近代逐步衰微的......

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【蒋国保】儒学普世化的基本路向

在现代新儒家看来,儒学的现今命运与未来前途取决于儒学能否真正实现现代化。可当他们为了实现儒学的现代化而设计种种现实可能时,他们的思考又仅仅着眼于儒学如何在内容和形式上实现现代转化,以适应现代要求、解决......

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【李存山】气论对于中国哲学的重要意义

气论的思想内容非常广泛,我曾将其概括为“一气涵五理”,即“气”概念中包含着哲理、物理、生理、心理和伦理等方面的内容[1]。从气论在哲理上的意义而言,它是中国哲学自然观的主要形态。因为中国哲学的一个主要......

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【吴光】中国当代儒学复兴的形势与发展方向

关于儒学复兴的问题,如果在20年前的中国,那简直是天方夜谭,或被视为痴人说梦,所以当1988年杜维明先生在新加坡召集“儒学发展的问题与前景”国际学术研讨会时,多数学者对“儒学复兴”的前景是悲观或怀疑的......

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