春秋战国时代，礼崩乐坏，群雄逐鹿，战乱连绵，可以说是中国知识分子(士人阶层)的“英雄时代”，也可以说是他们悲剧的第一幕。当时私学并起，百家争鸣，诸子纷纷标新立异，成一家之言。其中显学首推儒墨。道家创始......
中国哲学要“自己讲”，“讲自己”。中国哲学自身经历了先秦百家之学，秦汉经学，魏晋玄学，隋唐儒、释、道三家之学，宋元明清理学和近代新学，有着源远流长的哲学传统。但在现代学习西方的过程中，以西方的真理为真......
在世界范围内中西文化交流的大背景下，儒学面临最好的发展时机，所以我很高兴在这里和大家一起讨论、发扬儒学精神的问题。在这次世界汉学会议上，大家对西方汉学有所批评，一些德国、法国汉学家也自我检讨，提出汉学......
作为一种知识，儒学之面貌和特征显然有别于当今所谓一般的知识论。从儒学的产生看，孔子处“礼崩乐坏”之世，以“吾从周”之志，删书述史，存固三代文化，汲汲遑遑奔走于列国，展布仁道于浊世之中；感怀时事，应变起......
《孟子》中记录有孟子同告子辩论人性和道德的一些资料，是了解孟子和告子以及人性论史和伦理学史的宝贵文献。其中有个核心论题是，告子倡“仁内义外”说，孟子则主张仁义皆发自内心；二人各持己见，争论不休，读来如......
《周易》作为儒家经典，有与佛学截然不同的思想体系，许多基本观点和思想范畴难以融通。所以，易学与佛学这两大学术体系在相当长的发展过程中，彼此之间联系很不密切。那么，如何才能揭示易学与佛学之间的思想联系呢......
清朝末年，是什么因素促进了中国哲学作为一门学科的建构？诸子学的复兴是学术界所公认的关键内在因素之一。至于外在因素，至今学术界较少注意到日本的学术资源所扮演的错综角色。笔者认为，在1890—1906年之......
一儒学与实学的关系，实际是如何准确地把握中国实学在中国传统文化中的定位问题。这是上世纪80年代初中国开展实学研究以来一直存在着的、至今尚未取得统一认识的重要理论问题之一。如何回答这一问题，是以如何理解......
中国古代数字文化内涵极其丰富，其中“五行配五”文化有着不寻常的文化个性和价值体系，而我国传统数字文化的核心，恐怕非“五行配五”说莫属，因为它是中国古代哲学的基础和精髓。五行说始于周代末期，盛行战国时期......
当下，儒学的重新兴起举世瞩目，这一波儒学潮流是与全球化背景下，人类应如何相处等问题紧密相连的。由此，人们必然关注儒学的当代命运。记者在“人民大学2006年国际儒学论坛”上，就这一问题，采访了中国人民大......