仁义是儒家伦理的核心范畴。但“仁义”不只是仁与义的相加，而是观念史上一个更新换代的新版本。独立论仁，荣誉当归孔子；但“仁义”连体，贡献则推孟子。朱熹引二程的话说：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一......
20、21世纪之交的数年时间，对中国哲学研究而言，无疑是极不平凡的岁月，这不仅因为中国哲学研究热点纷呈、亮点闪烁、难点深幽，而且因为学者们为应答和解决这些热点、亮点和难点问题贡献了不凡智慧。学术之脉需......
在海外新儒家的学者里面，唯有徐复观以思想史的研究成名，他通过对经典的具体解释重新梳理思想史的学问之路在新儒家的其他学者致力于将中国哲学进行形而上学建构的潮流中确乎是一个反叛。他有着学术的独创精神，这种......
一、儒学发展的四个阶段儒学作为一种价值文化，其中渗透浓烈的政治文化元素。在中国历史的坐标上，它的命运也和中国政治有极大相关性。按照与政治的关系，可把儒学的发展分为四个阶段：春秋之前的儒文化，孔孟的儒学......
这里所说的“中国哲学”可以有两种理解：一是广义的，包括狭义的中国哲学、中国的马克思主义哲学和中国的西方哲学研究等，但其意义绝不仅仅限于所谓“(西方)哲学在中国”(philosophyinChina......
“中西文化交汇下的中国哲学重建”（纪念张岱年先生逝世2周年学术研讨会）系岳麓书院创建1030年系列学术会议之一，于2006年4月24日至25日在湖南大学岳麓书院隆重举行。关于“中国哲学”学科反思已经成......
1895年，严复在天津《直报》上发表了《论世变之亟》一文。在这篇文章中，严复指出：“夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。”(《严复集》第1册，第2页)八年之后的1903年，严复翻......
一、“爻”之运用在中华字库里，大概没有什么字能像“爻”字那样使用如此专门、独特：它(“爻”字)不太会出现在我们常见的报刊、杂志上，更不太可能出现在我们的文件、通知中，它只出现在《周易》及相关的古籍里。......
上个世纪90年代以来，中国大陆的思想文化领域出现了一种动向，有人把它称为“儒学复兴运动”。那么，我们应该如何来看待、理解这个动向？为此，本文将讨论三个问题：第一，儒学复兴的缘由。这里涉及的是“民族性”......
在中国哲学的理论系统中，“反本”“复性”论充分刻画了中国哲学的特色，集中体现了中国哲学的目的追求。自先秦至宋明，这一追求展现给我们的，是它区别于向外、向上追寻超越的哲学本体，是它开辟了一条以回复到根源......