宋明诸儒喜欢谈论和研讨“天理”,推崇或标榜“内圣外王之道”,实际上它们均出自《庄子》。《庄子·天下篇》首提“内圣外王之道”,但含义不是特别清楚,正如它同时提到的“古之道术”一样。不过,我们知道,《天下......
山鹿素行(1622—1685)是日本江户时代初期古学派的代表人物之一。他出身武士世家，自幼修习四书五经，少年时代又拜师学习兵法、日本歌学等。他早年以山鹿派兵法闻名于世，中年因提倡古学、批判官学朱子学而......
《易经》的卦爻系统贯穿着历法元素,其六十四卦,呈流转反复之势,体现着历时所具有的终而复始的周期性特征;每一卦六个爻位,由初而上依次发生变化,也显示出动态的时序意义。基于此,《易传》作者以历释易,认为易......
“浩然之气”与人格修养是孟子思想体系的重要组成部分，历史影响深远，现实意义巨大。我们从四个方面展开这一论题:一是气养浩然，讨论道德境界;二是从其大体，讨论修养工夫;三是行守规矩，讨论伦理秩序;四是舍我......
《礼记·孔子闲居》记载:孔子闲居,子夏侍。子夏曰:“敢问《诗》云:‘凯弟君子,民之父母’,何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎,必达于礼乐之原,以致‘五至’而行‘三无’,以横于天下。四方有败......
《礼记·礼运》云:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。”王国维在《释礼》中指出礼(禮)最初指“盛玉以奉神人之器”“推之而奉神人之事通谓之礼”。1这一观点与《......
一、引论在1840年之后的经济和军事弱势下,儒家所强调的“人同此心,心同此理”的普遍价值,逐渐被缩小成一种“地方性的知识”,与为抵抗外侮而兴起的民族主义倾向合流,成为中国近代日益高涨的各种类型的民族主......
2018年2月,除夕的餐桌上,78岁的思想家杜维明和85岁的台湾作家、《源氏物语》的翻译者林文月女士聊当年的中文系,“台大中文系只有7个学生,其中3人是自愿学中文的。”杜维明接话,“东海大学的中文系也......
“自然”的观念,因其最能体现道家哲学的核心价值,历来受到学者的关注。王弼《老子指略》论老子之书云:“故其大归也,论太始之原以明自然之性,演幽冥之极以定惑罔之迷。”其《老子注》中,“自然”一词出现有三十......
《中国哲学小史》(以下简称《小史》)是冯友兰先生应商务印书馆万有文库百科小丛书邀约而出版的一本哲学史,初版于1933年。此时,冯先生的成名作两卷本《中国哲学史》已经出版。本书因为定位为通俗读物,所以篇......