一、“英雄时代”的结束欲知今日西方哲学的特质，就应知一百多年来西方哲学的发展和变迁。19世纪往往被历史学家称之为“科学的时代”，因为正是在这个世纪，自然科学最终走向成熟和完善，社会科学真正诞生，并且科......
主体问题既是近代哲学的中心问题也是现代哲学攻击的一个重要目标，讨论主体问题既是辨明近代哲学的主题，也是研究现代哲学入思的背景，因此讨论主体并非无益。一哲学在其思想的道路上从未忽视对主体问题的追问和思索......
“符号”（symbol）是我们在学术和日常语言中频繁使用的一个外来词。从西方哲学的意义上说，符号就是意义载体。例如，十字路口的红绿灯、词语“美丽”、公式“1+1=2”、摇头的动作，它们分别指示着特定的......
自古以来，哲学家们对本体有不同的理解和表述，但他们大多把本体看作是客观存在的，看作是人可以认识和把握的。这种客观主义和认识主义的本体论基本立场存在着诸多难以解决的问题，其症结在于他们对本体实质的把握存......
实用主义是唯心主义经验论的一个流派。哲学家对人的认识的起源有两派对立的不同的主张，一派认为人的认识是起源于理性的思维作用，绝不依赖感官知觉，这就是哲学史上的唯理论派，另一派认为感性经验是认识的唯一泉源......
列维纳斯这本书的书名(Autrementqu'être)就很难翻译，英译OtherwisethanbeingorBeyondessence，也是勉为其难，中文就更加难译，“另类存在”当然不对，“非存在......
实际上，自由问题是康德哲学最核心的问题。人的自由-自在的存在既是使现象界成为一个完整而可靠的法则世界的前提，更是一切道德法则的根据，而最后则是每个个人之绝对尊严与不可让渡的绝对权利的基础。人因是自由的......
本文以“进一步的反思”作为标题，因为它是对笔者先前一个研究课题“西方认识论中的‘客观性’观念所蕴涵的性别意义”的反思，同时也是进一步的论述。该研究建立在以下这些结论之上：(1)知识的哲学研究，即认识论......
30年来的现代外国哲学研究为哲学研究以及思想文化研究搭建了共同的思想平台，使我们的哲学思考与西方哲学共同构成当今世界的哲学图景。研究阶段划分没有揭示出这段历史的真实意义历史总是与我们的时间概念打交道，......
现代性中的传统是个有意思的问题。它是全球化背景下我们考察现代性或现代化的基础。对于这样一个有意思的问题，存在着对立的两种基本观点。一种观点是把传统和现代性看做是两种不能并立的生活形式，对它们做二元论的......