智慧处于一切哲学与宗教传统的中心。哲学直接起源于对涉及存在、本体、知识和善的本质和意义的智慧(So-phia)的爱和探索(phila)，而宗教本质上是对关于如何超越人的有限性的智慧的探求(人的有限性则......
在伦理道德的层面，儒家和基督教对于人类心灵和人格的影响及塑造都是巨大的。近年来中外学术界屡有将这两者进行比较分析的尝试。本文想从道德心理学的角度来探讨它们之间的异同（尤其是它们之间的差异），目的是想从......
马克思《1844年经济学－哲学手稿》的英文版于1959年出版时，杜威已经去世七年之久。除了接触到的文本有局限性以外，杜威对马克思的理解始终受到社会生活的限制，比如他总是将马克思的思想和苏联官方的意识形......
庄子（约公元前369—前286）是我国先秦时期著名的哲学家，萨特（1905—1980）是20世纪法国著名的思想家。两位哲人虽然相距两千多年，但他们“心有灵犀一点通”，都不约而同地发出了对“自由”的呼唤......
从文化发生学观点来看，中西古今文化冲突由来已久，只不过到了“五四”新文化运动时，达到了高潮。这种错综复杂的中西古今文化冲突一直延续到今天，可以说整个20世纪的中国，为了实现民族振兴、国富民强的理想，在......
两年前，我在《朴素地追问我们自己的问题和希望：中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学会通的基础》一文中认为，我们能否平凡、真实、快乐地生活，是我们本己的问题和希望，是我国中西马哲学研究和理论创造所要共同指......
以比较的方法，探讨一下中、朝、日道教文化的共同点和相异处，对深刻认识三国的文化很有启发意义。一、中、朝、日道教文化的共同点(一)道教文化的建树皆基于自己民族文化的土壤之上。中国道教是土生土长的民族宗教......
儒家颜元（1635—1704）的《存人编》和佛家宗密（780—841）的《华严原人论》都是探讨“人”的，但是这两个文本在思考“人”时所设定的“基源问题”是不一样的。“基源问题”这一概念最早是由劳思光先......
从比较文化的视角看，儒家解释传统自原始儒家形成以来相沿至今，都怀抱一颗敬畏之心解释历史上的儒家大师们的学与行。“君子三畏”为儒家提供了理解经典的连贯的基本价值，提供了对于经典的原初态度的基点。这种敬畏......
家庭伦理精神是家庭伦理的核心，它决定着家庭伦理规范的内容。中国传统的家族私有制及其基础上的宗法人伦秩序所要求的家庭伦理的基本精神是家庭本位，即一切以家庭利益为重，个人必须无条件地服从家庭利益。西方传统......