在当今全球经济、文化、政治等领域交往日益频繁的时代，一方面，人权的基本理念得到了广泛共识；另一方面，在具体实践中，不同的社会与文化（特别是东西方）之间在人权问题方面的冲突也日渐突出。人权的理念到底能否......
一佛教在中国的发展，受三种关系之制约：第一，佛教与专制王权间的政教关系；第二，佛教与国教儒教间的教教关系；第三，佛教与宗法制社会的教俗关系。这三层关系可归结为真俗或权实关系。真不离俗而不退堕为俗，实应......
宗教对话不是到了20世纪才有的，在宗教历史上我们看到宗教对话扮演了重要角色。例如，印度教的《薄伽梵歌》是克里希那和刹帝利阿周那对话的产物，佛教的《弥兰王问经》是弥兰王和龙军对话的产物，在《新约圣经》中......
一近年来，很多人把日本经济的成功原因归结于所谓的“儒家资本主义”，如认为：“日本是东西合璧的儒家资本主义”、“应重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素”、在日本“儒教是最具优势的传统文化，至今仍作为重......
自明末清初以来，基督宗教在中国的传播已经有四百年的历史，中国的基督徒人数也已经达到几千万，但是有一个观念却始终不大能为中国人所接受，甚至成为中国人接纳基督宗教的一个重大障碍，这个观念不是“上帝”、不是......
一、引言:两种值得深思的倾向“宗教”一词应该是最基本的宗教学概念了。打开一本宗教学教材,十有八九能找到一个简明的宗教定义。这是专业知识入门书的一般要求,但也易于引起一种常见的误解,即让众多满足于“教科......
一、前言目前，学界在讨论“宗教自治”范畴时，主要涉及的是创生性宗教（或体制化宗教）之社团或组织自治的权利及边界的问题。宗教团体或组织的自治，被视为是所谓的宗教自由或人权之普世本质的体现。它主要包括自我......
在中国佛教史研究中，相对于僧众研究而言，对尼众的研究无疑相当薄弱，这其中最主要的原因之一，即是传世文献中保存的有关尼众宗教修习和生活情况方面的资料都非常少，学者们尚且无法据之构建尼僧史的基本框架，遑论......
金刚界曼陀罗是中国唐代与日本佛教密宗图像的核心议题之一，对此曼陀罗的关注历久弥新，自古至21世纪的今日，相关论述汗牛充栋。除了对九会金刚界曼陀罗的形成，认为应为惠果所主导为学界共识外，而一千多年来，对......
任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中，一种文化、一种宗教想要不被时代淘汰，就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造，找到自己在这个时代存在的理由，重新给自己一个定位。当今时......