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【周贵华】再论“唯识”与“唯了别”

“唯识”与“唯了别”是印度瑜伽行派唯识学[1]的基本概念,如何把握此二概念对唯识学的诠释影响甚巨,因此,对二者的细致辨析显得关系重大。欧洲、日本佛学家曾经处理过此问题,中国的佛学家霍韬晦、韩镜清亦有论......

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【陈霞】宗教与生态的对话与互动

生态学是德国生物学家E·海克尔(E·H·Haeckel)于1886年创立的。生态学(okologie)这个词是由希腊语Oicos(房子、住所)派生来的,是研究生物住所的学问,被认为是研究自然界的经济学......

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【段玉明】从出土文物看巴蜀早期佛教

一以其独具的地理优势——夹在几大文化板块与通道之间②,古代巴蜀或是佛教最早传入的地区之一,很早即已引起了专家学者的特别关注。早在上世纪20年代,法国著名汉学家伯希和(P.Pelliot)即在《牟子考》......

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【高师宁】世俗化与宗教的未来

伴随着现代化的进程,世俗化不仅成为现代社会发展的一个重要特点,而且对宗教产生了重要的影响。一方面,在现代社会中,宗教在公共领域的影响力和重要性日益减退,宗教信仰越来越成为个人的私事;另一方面,世俗化并......

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【朱海滨】僧侣、士人与胡则信仰

一般而言,巫师、道士、僧侣等从事民间宗教祭祀仪式的人,我们可称之为宗教职业者。近年来,随着滨岛敦俊先生一系列研究成果的发表,巫师与地方神信仰形成(“造神”)、普及之间的因果关系已越来越清楚。①宋代以来......

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【杨德睿】当代道教宫观经济的转型

自20世纪80年代以来,各式宗教活动在中国的复苏吸引了全世界的注意,尤其是与宗教有关的经济活动之扩张,成为当代中国宗教研究者们最关注的热点问题之一。Anagnost、Siu、Gates、Jing和Ya......

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【王志成】宗教哲学中的三类语言观

本文从无神论、宗教反实在论和宗教批判实在论三个哲学视角论述了宗教哲学中的语言观。无神论否定宗教语言,认为它是一种颠倒的日常语言。宗教反实在论则从人的自律角度出发,认为宗教语言在现实生活中是有用的,可以......

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