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【王丽英】鲍靓符箓道术考论

一、学兼内外,以符箓道术见称鲍靓(公元260年—263),字太玄,祖籍琅邪(今山东胶南县)人(从陈寅恪说)。琅邪为天师道发源地,这对鲍靓的道教思想和符箓道术的形成不无关系。两晋之际,以道术见称的鲍靓出......

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【樊光春】西北道教歷史概論

一、西北道教的人類地理學淵源西北地方擁有廣袤的國土,分佈多種地貌,崇山峻嶺、大江大河、高原平陵、湖沼草原,是人類生殖繁衍的搖籃。從藍田猿人,到現代西北民族,其間經歷了近百萬年的進化歷程,其中以宗教信仰......

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【刘仲宇】道教形神观初探

形神观在道教思想中占有重要地位。本来,对于形神问题,在中国1传统哲学与宗教中,都是曾被密切关注的领域,而且发生过几场大的争论。不过在道教中,对形神问题的讨论比其他任何宗教或哲学学派都更多,更频繁、更一......

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【刘仲宇】道教形神观初探

形神观在道教思想中占有重要地位。本来,对于形神问题,在中国1传统哲学与宗教中,都是曾被密切关注的领域,而且发生过几场大的争论。不过在道教中,对形神问题的讨论比其他任何宗教或哲学学派都更多,更频繁、更一......

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【曾庆元】艺术与宗教的同一性及其分野

文艺与宗教在人类的童年时期处在一种混生共相的状态之中。某种巫术仪式的举行,从另一角度看,也可以说是一种带有艺术性质的活动。到了神话和史诗的年代,人类在意识中才有了“对人格化的神灵和伟大主宰的模糊观念,......

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【王颂】昭如白日的晦蔽者:重议宗派问题

海德格尔《存在与时间》中文版导论中有这样一段话:“存在”(sein)曾经是先哲如柏拉图和亚里士多德为之思殚力竭的根本问题,然而这一问题此后却被束之高阁,罕有问津。究其原因,在于每个人都不断用到它(指“......

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