一、前期的“上帝”概念:上帝与道德在费希特的1792年出版的《试评一切天启》中,“上帝”是天启信仰,是“至善”,是作为实践理性的道德需要的一种必然存在。首先,这部作品是在康德的哲学思想影响下创作出来的......
对于从事宗教研究的学者或者说宗教专业的学生来说,经常会面临一个问题:“你信仰某种宗教吗?”比如说,以佛教为研究方向的笔者,经常会被问及:“你信仰佛教吗?”甚至有人会问:“不信仰佛教能研究佛教吗?”很显......
一、问题的提出萨满信仰在世界范围内的传统社会中广泛存在,其典型形式存在于亚洲的西伯利亚地区。由于萨满和萨满信仰的神秘性,人类学研究一直对其保持非常浓厚的兴趣。起初,研究者多将萨满信仰作为传统社会原始宗......
科学与宗教的关系具有复杂性,主要有四种流行的观点:相互协调说(或融合说)、相互对立说(或冲突说)、相互独立说(或分离说)以及对立统一说。对于以上不同的观点,各有其立场和依据,且已有大量文献论述过。从静......
清代以来东北地区的民间结社如雨后春笋般发展起来,其中包括:以政治目的而结社,如秘密会社;以军事防卫为目的的结社,如团练、保甲;以文化为内容的结社,如流人群体为代表的文人结社,因地缘关系组成的同乡会、风......
一、历史:人与时间探讨佛教的历史哲学这样一个宏观、抽象的问题,让我们先从佛陀(释迦牟尼)在世时所说的“十四无记”这样一个微观、具体的历史事件说起。在这个事件中,佛陀对十四个抽象的形而上学问题予以了悬搁......
水为生命之源,是中国古代哲学家用以说明世界万物形成及相互关系的五种元素之一。在可见文献的五行最早排序之中,“水”居于首位。(1)《说文解字注》曰:“准也。北方之行。象众水并流,中有微阳之气也。凡水之属......
一、前言公元3-4世纪,印度大乘的空宗佛学初传中国时,中国古代的佛学家们依自身对般若“空”义的理解,以及掺杂本土思想的“格义”佛学,发展出对般若“空”义不同解释的“六家七宗”。但真正理解空宗中观学派(......
早期道教“静室”是一种十分重要的宗教性建筑设施，也是道教徒日常宗教生活的神圣空间，对道教仪式近2000年来的发展演变影响极为广泛和深远。1987年，日本著名道教学者吉川忠夫发表了《静室考》一文，对早期......
道教思想实际上内含了对科学技术的需求,科学技术在道教的信仰、实践中又获得了存在和发展的思想基础。最终道教哲学“发展了科学态度中许多极为重要的特点,因此对中国的科学史非常重要。”由于道教思想体系对于“道......