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【丁常春】民国道教内丹学之三教合一论

道教内丹学自唐末五代兴起后,其发展的每一步都深受“三教合一”思潮的影响。内丹学在基础理论以及丹法上,吸收了儒、释的思想和修持方法;但内丹家是站在道教立场上,对儒佛采取“拿来主义”,融摄和会儒佛二教思想......

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【王帅】东正教在中国内地发展到什么程度?

东正教与中国的接触或可追溯至唐朝,据《旧唐书·拂菻传》记载:“开元七年正月,其主遣吐火罗大首领献狮子、羚羊各二。不数月,又遣大德僧来朝贡。”拂菻即拜占廷帝国,大德僧指的可能就是传教士。东正教正式传入中......

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【王元林 孙廷林】皮场大王信仰源流考

皮场大王又称皮场公,本为土地神,至北宋晚期因疗疮疽痈疡灵验而作为医药神渐闻名于世,屡被封赐。后世不断演变,出现皮场大王是古神农、席旦、张森等说法。历来有关皮场大王信仰的研究成果不多,①对皮场大王信仰的......

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【姜霄】地狱“三王”体系演变考

地藏十王信仰形成于晚唐时期,是中国古代地狱观的重要组成部分,它的出现与流行也是佛教地狱观中国化的重要表现之一。地藏即地藏菩萨,又称地藏王菩萨;十王,也称十殿阎王、十殿阎君,分别为秦广王、初江王、宋帝王......

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