一、“现观”、“亲证”佛教对于真理的认识，尤其注重“现观”。什么叫“现观”？据任继愈主编的《宗教词典》：“指通过禅定，不经语言概念的中介，用佛教‘智慧’，使所谓真理直接呈现于面前的一种神秘的认识方法”......
（一）建国以后，中国哲学界在认识论问题上的研究大体经历了三个阶段：第一阶段：“文化大革命”之前，这是马克思主义经典作家的认识论思想被整理、归纳形成教科书体系的阶段，其共识是强调了马克思主义认识论的三个......
人们在认识活动和实践活动中必然要讲究效益和效率。以认识活动和实践活动为主要研究对象的认识论应该包括实效思想。研究认识活动的实效、认识活动指导下实践活动的实效，研究实效观念和讲究实效的原则，就成为马克思......
萨满教信仰观念的产生与发展除了经济和社会方面的根源之外,与这两者相适应的认识论发展水平也是它的前提条件。人类的认识经历了不同的发展阶段,它构成了整个人类认识的不断深化和不断进步的历史过程。在这个过程中......
长期以来，人文学科的非职业性（antivocational）特点既让人引以为傲又令人局促不安。事实证明：人文学科教育能够培养一个人阅读、写作、思考和阐释的能力，这些能力在我们的经济体系和文化传统中备受......
思辨理性是否具有普遍性，是一个值得探讨的哲学问题。德里达说：“我想说……哲学本质上不是一般的思想，哲学与一种有限的历史相联，与一种语言、一种古希腊的发明相联：它首先是一种古希腊的发明，其次经历了拉丁语......
中国社会科学院哲学研究所张浩研究员主持完成的国家社会科学基金项目《认识的另一半——非理性认识论研究》（项目批准号为03BZX005），最终成果为同名专著。马克思早在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中就......
休谟提出的因果问题和归纳问题不仅是一个哲学史上的古老问题，而且是一个当代哲学仍然关注的问题。在本文中我们将以当代哲学家霍赫伯格对休谟问题的诠释为切入点，在仔细把握休谟哲学立场的基础上，从层次思维的角度......
并非所有的哲学家都会对先验论证感兴趣，而且，哲学论证也不一定需要先验论证，因此，先验论证只是一种很特殊的方法论，而不像逻辑那样是个普遍方法论。倪梁康认为我把先验论证说成是一种方法是夸大其词，这个批评有......
与逻辑和经验这两种众望所归的方法不同，先验方法并非普遍认可的方法（恐怕科学家就不承认或者认为不需要），而是部分哲学家推崇的特殊方法。先验方法所以特别值得一谈，是因为它是专属于哲学的方法，它是对思想和知......