引言关于“仁义”的论著和论文多如牛毛，为什么我今天还讲儒家的“仁义”思想呢？这是因为“仁”是儒家思想的核心价值，“义”是儒家行为的最高原则。不过，我今天着重说明，“仁义”思想为什么是中国的传统文化，......
《礼记》(小戴记)的诠释，宜以各章、篇为单位，原因在于《礼记》成书过程复杂，各篇内容十分丰富，以各篇，最好以各章为单位比较具体。当然，《礼记》毕竟是一部经典，仍然可以统合而言之。在《礼记》四十九篇中，......
一、问题的提出《论语·子罕》“可与共学”章载：子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。这三段话涉及四个概念：“共学”“适道”“与立”“与权”，姑称之为三段四言。孔子以“可”与......
在和平和发展成为时代最强音，由宗教和民族争端带来的不安定因素日益增多，不同文化、不同宗教间的对话需求越来越强烈的今天，重新探讨超越性问题以及终极关怀的价值与作用，十分适时。特别是在中国文化逐步走向世界......
儒家的宗教性是一个很重要的问题。我认可儒家并非宗教，但有宗教性的观点。但是，怎么理解儒家的这个宗教性，却是一个困难的问题。本文拟从儒家与中国传统社会的信仰系统之关系入手，对这一问题提出自己的一点浅见。......
目前中国诠释学研究已成为整个汉语学界的重要论域，其中的一项重要内容就是努力建构中国现代诠释学，学界对此虽然已有不少讨论，但在如何理解和筹建中国现代诠释学这一根本问题上迄未达成共识。2015年3月2......
中国哲学屡有“器亦道，道亦器”(《二程遗书》卷一)的提法，甚至认为“道不离器，犹影不离形”(章学诚《文史通义·原道中》)。这说明，器与道有着密切的联系，二者是相互依存的关系。然而，这种相互依存的关系是......
身心关系是困扰人类的难题之一，从远古时代起，人类就试图了解身与心之间的关系及其相互作用的机制。但由于人的身体的微观系统的复杂性，尤其是精神活动的复杂性，这一问题的解决一直收效甚微。尽管随着生理科学、心......
从发生学的意义上讲，中西哲人之原创思想的产生，在形式上有明显的不同，西方哲人是径直发表自己的独到见解，而中国哲人则不将自己的独到见解径直说出来，往往要“代圣人立言”，藉解释圣人的言语而间接地表达自......
考察《易传》十篇，我们不难发现，正如朱伯崑先生所说，儒家的伦理观念，道家和阴阳五行家的天道观，成了《易传》解《易》的指导思想(第52页)[1]。《易传·系辞下》有“三陈九卦”一章，以道德修养解说履、谦......