一、朝鲜朱子学的贡献总的说来，朝鲜时代的朱子学，如李退溪、李栗谷，对朱子有深刻的理解，对朱子哲学的某些矛盾有深入的认识，并提出了进一步解决的积极方法，揭示出某些在朱子哲学中隐含的、未得到充分发展的逻辑......
宋代理学是儒学发展的新阶段与新形态。利用异质资源开拓创新而不失其本旨，这是它的成功之处。诚如刘述先总结的：“儒者之借佛老之说，取舍之间，极有分寸，绝非自弃其立场者。而运用之妙，存乎其人。”①应该说，理......
一、永嘉之学的思想源头永嘉事功学派形成于南宋前期，产生于两浙东路的温州，因为这些主张事功的众多学者都是温州人，温州古称永嘉郡，所以称为永嘉事功学派，简称永嘉学派或永嘉之学。永嘉学派思想主要有两个源头，......
两宋的正统史观有一定的演变轨迹。大体说来，在正统的两个依据“一统”和“居正”不能兼备时，北宋正统论重“一统”甚于“居正”，如欧阳修、苏轼、司马光的正统论，皆是偏重事功，而消弱了“居正”原则。南宋失掉了......
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》）。然而据新出土的简帛材料，以上理解乃是后人的一种曲解，并不符......
“孔颜之乐”问题自从周敦颐明确提出后，几乎一直贯穿于整个宋明理学中，并且由此发展出了多种有关“乐”的理论。那么，这些理论是如何发展的？这种发展的内在逻辑是什么？其原因是什么？所有这些问题都是深入研究宋......
就完整的儒家元典阐释历史而言，宋代理学是儒学发展的新形态。理学之得名，与二程以“理”或“天理”为最高哲学范畴有关。目前学界对宋代学术主流的命名还有不同看法，或称“理学”，或称“道学”。在具体的探讨过程......
佛教具有特殊的本体论学说，且因派别不同，其本体论呈现出丰富多彩之特征。就印度佛教而言，其本体论便有说一切有部的“实有”说、大乘中观学派的“性空”说和大乘瑜伽行派的“心识”说；就中国佛教而言，其本体论学......
一 陆九渊的生平学术陆九渊(1139-1192)，字子静，自号存斋，江西抚州金溪人，因其曾结茅于贵溪象山讲学，自号象山翁，故学者称其为象山先生。在南宋时期，陆九渊所创立的“心学”与朱熹的“理学”相颉颃......
在宋明儒学中，朱子之心论，实最为完备。但现代学者往往既囿于理学心学分系和对峙之前见，又受到西方哲学诠释模式的影响，常倾向以“认知心”来理解朱子之心说，或以理性主义来诠解其心性哲学的精神。而实际上朱子心......