哲学史  >  新兴领域

【赵玲 王现伟】国外生态现象学研究述评

20世纪80年代以来,西方一些具有现象学背景的学者,开始把现象学和生态学相结合来探讨人与自然的关系问题,追问造成生态危机的伦理学前提和认识论根源,并试图重新定位人同自然之间的联系,由此产生了生态现象学......

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【刘次全】理性面对“基因和基因组”

面对人类基因组,我们既是客体,也是主体,这种两重性将深刻影响人类自身。伴随着人类和其他一些生物种属(如模式生物等)基因组测序和作图的初步完成,以功能基因组为中心的探索已经大规模展开。结构和功能基因组学......

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【葛秋萍 殷正坤】基因技术与生死观的重新审视

  1 生命神圣恶死而乐生我们生活在一个科学昌明的时代,科学成为我们时代的一种时髦,其不胜枚举的长足进步,让我们为之骄傲欣喜庆幸不已;但诚如狄尔泰所言,“我们这一代人脸上挂满了微笑,眼角却是忧伤的。”......

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【闵家胤】遗传基因工程的哲学沉思

20世纪是物理学和化学的世纪,21世纪是生物学的世纪。特别是遗传基因工程拉开了生物学世纪的序幕,已成为全球科学界和学术界激烈争论的一大热点。笔者相信,只有把这些问题放到宇宙进化、人类进化、社会进化和科......

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【胡潇】论网络文化对哲学思维的解构

网络文化既是一种语境,又是一种话语方式,它直接关涉人们对世界的思考和言说。美国语言学家萨丕尔及其学生沃尔夫在关于语言、文化的民族差异之研究中发现,语言和文化彼此相连,一种语言决定了一种文化感知世界的方......

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【张舟 高新民】当代心灵哲学中的新目的论

随着自然科学和科学主义精神的发展,目的论自近代以后日益成为几乎所有理论中最“臭名昭著”的理论。然而,在当今心灵哲学、认识论和科学哲学等领域的自然化运动中,目的论不仅被“平反”了,而且在成为人们谈论的主......

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