约翰·威克里夫(JohnWyclif,约1330─1384)是英国中世纪史上著名的神学家,被誉为“宗教改运动的晨星”。他从晚年致力于宗教改革,提出了自己的宗教改革主张,恪守自己的信念,至死不渝。死后,......
从古希腊哲学传统来看,“实践”一词的希腊文原意就是“行为(action)”或“做(doing)”。[1](P140)在亚里士多德的哲学思想中,当他在《形而上学》中探讨存在的各种含义时,曾根据存在的不同......
按照传统的历史分期，古代哲学肇始于曾在公元前585年预言了日食的泰勒斯，成就于柏拉图和亚里士多德，而终结于公元529年查士丁尼关闭雅典学园。而中世纪哲学则通常指西欧的经院哲学，它以奥古斯丁和波埃修为先......
（一）时间问题是贯穿于西方哲学史的一个基本问题，除了存在问题外，恐怕没有别的问题能比时间问题更能把西方哲学从古代到现代如此经久牢固地贯通起来。纵观西方哲学史，我们不难发现，中世纪哲学在时间和存在问题上......
奥古斯丁在西方思想史上具有多方面的开创性意义,他对希腊时间观的变革就是其中重要的一个方面。由于时间只是作为被造物的人类的思想的伸展、持续,而不再是支配整个世界运动的物理之流,因而“无中创(生)有”的创......
如何理解上帝的存在,这一直是基督教哲学的一个核心问题。我们甚至可以说,有了这一问题,才有所谓基督教哲学。从哲学的角度来说,只有在信仰上帝存在的基础上,才会有这一问题,而从纯粹信仰的角度说,则只有在哲学......
传统理论认为，在压抑人性的中世纪只有神学没有人学。实际上，神学与人学并非对立的两极，神学可以包含人学思想，人学也可以借助于神学形式，从而完成神圣与世俗的共构。托马斯·阿奎那（ThomasAquinas......
在科技日益发达的今天,现代人或许会想当然地认为,远古神话中充斥着人类先祖对自然与自身模糊的认识或误解。然而,对于彼时的人们而言,神话毋宁是他们对现实生活的真实体悟和升华;抑或说,神话乃是人类早期文明的......
在《理想国》中,柏拉图(苏格拉底)一共三次集中讨论了城邦—灵魂类比原则,1这三次讨论都处在《理想国》主体部分论证的关键之处及转折之处,但他每次的说法和口吻都不一样,比如:类比从最初的假设变成了最后的定......
“心灵与身体具有怎样的关系”是一个重要又难解的问题，它大致可以分为本体论的问题、认识论的问题以及语义和语用的问题；而本体论的问题最为关键：心灵是什么，它的本体论地位如何？心灵与身体是如何关联的？[1]......