一、本体论作为对实际性(Faktizitt)最初显示的说明。下面要讲的名称是：本体论。“本体论”(Ontologie)的意思是关于存在的学说。如果我们从这个术语中所听出的只是不确定的指示，即下面将要出......
一、引论：历史意识与纵意向性就总体而言，胡塞尔被看作是传统的观念论者，被看作是一个与康德一样缺乏或忽略历史意识的思想家。即便在现象学阵营内部，持这类看法的也不在少数，利科、伽达默尔、梅洛-庞蒂等等，都......
今年恰逢著名哲学家梅洛-庞蒂和著名人类学家列维-斯特劳斯的百年诞辰。在中外人文社会科学界，没有听说过他们的人，恐怕为数不多。他们各自发展出的现象学和结构人类学对上世纪60年代以来的人文社会科学产生了重......
现象学的态度尼采曾说过：“要想寻找人迹，就要首先找到灯光。”在这句针对哲学家狄欧根尼的格言中，尼采提出了两个问题：对人性的研究有何意义？这种研究需要什么样的方法论？狄欧根尼是一位生活在公元前4世纪的希......
语言与现象学还原的关系一直是胡塞尔研究的一个重要论题，它甚至涉及现象学是否可能的问题。已经有许多国内外的重要学者对此问题有过论述，他们几乎一致地以维特根斯坦对私人语言的批判为样本，将现象学还原和唯我论......
现象学家常讲到“事情本身”。胡塞尔说，“回到事情本身”[1]；海德格尔说，解释的首要的经常的和最终的任务“始终是不让向来就有的前有、前见和前把握以偶发奇想和流俗之见的方式出现，而是从事情本身出发处理这......
胡塞尔一生都在为完成通往超越论现象学之路而努力，而这种努力同时可以视为他对自然主义进行批判的历程。至迟从1911年发表的《哲学作为严格的科学》开始，胡塞尔就坚信“对自然主义哲学进行彻底的批判是一件重要......
阿兰·巴迪伍（AlainBadiou）说：“德勒兹是柏格森魔术般的解读者。根据我的观点，比起斯宾诺莎，甚至可能比起尼采来，柏格森才是他真正的导师。”[1](P62)这个观点如今已随着巴迪伍在世界哲学舞......
存在概念①是一个容易造成困难的概念，因此它也是一个让哲学家很感兴趣的概念。如果存·在是一种所有存在的物体②所具有的性质，那么不存·在看起来似乎也是一种所有不存在的物体所具有的性质。可是，不存在的物体如......
在亚里士多德那儿，智慧的沉思活动是人所能从事的活动中最好的一种活动。智慧活动探讨的内容和实用无关，它不关注生产制作、经营买卖，也不操心人际交往和社会活动，它超越了日常生活。因此，它和生产制作(poie......