对于承认的需要和要求是当今政治的一个热门话题，当代政治哲学领域关于承认问题的讨论方兴未艾。值得注意的是，在关于承认问题的讨论中，很多人都把它追溯到了黑格尔。泰勒依据《精神现象学》发展出一种“承认的政治......
一尼采将世界看做是力的世界,也就是说,尼采将世界抽象为力。而且,事实上也只能抽象为力,只能是力的世界(“此外一切皆无”),所有的现象,都是力的竞技和嬉戏。但是,这个世界——这个力的世界——总量不变,空......
黑格尔哲学传入中国，从马君武在1903年《新民丛报》上撰文介绍开始算起，迄今已有一个世纪的历史。在这一个世纪里，黑格尔在中国的命运可以说是戏剧性的。这位马克思的私淑老师在中国曾经具有仅次于马克思主义经......
社会现实的发现，是黑格尔与马克思在哲学思想上最为本质也最为切近的联系线索。无论是黑格尔哲学的积极成果，还是马克思对黑格尔哲学的决定性批判，都是依循此一线索来制定方向的。倘若要从哲学上来谈论社会现实本身......
自由是哲学关注的核心问题，是人类生存处境的根本体现。伴随着近代自然科学的进步与发展，原子论哲学兴起，并与近代哲学对主体的理解形成了一种共契关系，主体成为一个特立独行的孤立的原子化个体，主体自由成为一种......
宣称人拥有自然权利是17、18世纪西欧自由主义政治哲学的实质性精神，黑格尔于19世纪初对此作出了全面深刻的批判。黑格尔既指出霍布斯、洛克式的、由经验的研究方法得出的自然权利概念没有论证普遍性和必然性，......
将叔本华同早期维特根斯坦联系起来的原因，首先是他们之间有着思想上的连续性，后者曾受到前者的深刻影响。其次，更为重要的原因是，他们的哲学在西方思想史上都占据着一个关键的位置：一方面，对于传统哲学和宗教来......
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中曾说：“黑格尔的《现象学》及其最后成果（选自作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法（选自的伟大之处首先在于，黑格尔把人的自我产生看做一个过程，把对象化看做失去对象......
恩格斯在《德国状况》中,曾经生动而又深刻地描绘了十八世纪末叶的德国状况。他指出,当时的德国“只不过是一个粪堆”,是一堆正在腐朽和解体的讨厌的东西;没有一个人感到舒服。一切都烂透了,动摇了,眼看就要坍塌......
当我们在考察近现代西方哲学的发展历程时，常常忘记了一位思想家晚宴上不可或缺的人物。他就是被人称为“19世纪下半叶最重要的思想家”，[1]“人文科学领域里的牛顿”[2]的德国哲学家威廉•狄尔......