与中世纪及以前的古代社会相比较，民族主义被认为是一种全新的政治形式。它致力于为被看做是具有独一无二特征的群体建立独立自主的政治单位——民族国家；它把民族利益置于个体利益之上；它可以激发出与宗教献身精神......
读封孝伦博士的《人类生命系统中的美学》给人耳目一新之感。它似乎告诉我们，美学在经过了一段徘徊与低迷之后，正在艰难地走出低谷，奔向新一轮的繁荣。生命与美的关系，早已有人论及。远可见二十世纪早期吕澄、范寿......
1940年，我有幸获得“当时”教育部的资助，出国前往印度“泰戈尔圣地”留学，学习印度哲学和古代梵语。“圣地”（梵语原名Santiniketan，音译：“桑地尼克坦、圣地尼克坦”。意译：“和平村、寂乡、......
二○○六年六月八日，在山西省举办的第十一届中美教育论坛上，来自美国圣若望大学的历史学者金介甫（JeffreyC.Kinkley）教授以贡德·弗兰克的《白银资本》为话题，和我谈起美洲白银对明清以降中国社......
本文的写作乃是迫激于目睹中国知识界三十年之怪现状，同时忧愤于国人的视而不见与麻木不醒。三十年怪现状积累有年，不时呈两极摇摆多动之症候，从“极左”跑到“极右”，从极度的反传统翻转成极度的保守，或从极度的......
我曾与一位老哲学家说，抽象观念是不存在的。他说想不通，看来应当探讨一下。马克思说，唯物史观“一经得到就用于指导我的研究工作”，它如果是不存在的，怎么还能“得到”并“用于指导”？其实，它是对社会产生和发......
尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844—1900）一生踽踽独行，仅仅与孤独相伴。他时常把自己比作植于悬崖峭壁、俯视深渊的一棵枞树：“孤独！有谁敢于来这里做一个访客，或许只有......
现在，以德治国的口号已经响彻祖国大地。大家都认为，这个口号提得正确，提得及时，提得响亮，提得明白。但是，什么叫“德”呢？根据我的观察，笼统言之，大家都理解得差不多。如果仔细一追究，则恐怕是言人人殊了。......
和几个少年时的朋友在一起，总会说起昆明，总会想起那蓝得无比的天，那样澄澈，那样高远；想起那白得胜雪的木香花，从篱边走过，香气绕身，经久不散。更会想起名彪青史的西南联合大学。北大、清华、南开三校联合，在......
【编者的话】我们痛切地感到，进行中西文化比较研究，更加如实认识与对待中西文化各自的长短利弊，是中华民族实现文化更新和中兴大业不可缺少的重要条件。一个多世纪以来，明智之士对此作了许多研究。然而，问题尚未......