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【王元林 孙廷林】皮场大王信仰源流考

皮场大王又称皮场公,本为土地神,至北宋晚期因疗疮疽痈疡灵验而作为医药神渐闻名于世,屡被封赐。后世不断演变,出现皮场大王是古神农、席旦、张森等说法。历来有关皮场大王信仰的研究成果不多,①对皮场大王信仰的......

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【姜霄】地狱“三王”体系演变考

地藏十王信仰形成于晚唐时期,是中国古代地狱观的重要组成部分,它的出现与流行也是佛教地狱观中国化的重要表现之一。地藏即地藏菩萨,又称地藏王菩萨;十王,也称十殿阎王、十殿阎君,分别为秦广王、初江王、宋帝王......

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【李浩】论隋唐五代民间信仰仪式的整合

20世纪初法国著名汉学家葛兰言说:“中国人之宗教以尊重仪式为基础。”①这种特点的形成正是以隋唐五代为转折点。无论是出于外界的压力或内部的自觉,自魏晋南北朝以来,佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨......

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【孙亦平】摄山三论学派与道教重玄学初探

一般认为,道教重玄学延续着魏晋玄学的有无之辨,借鉴吸收佛教中观般若学“双遣双非”的思维方式,通过阐释《老子》第一章“玄之又玄,众妙之门”,在南朝时造就了道教哲学中一支独特的学术思潮。到了唐代,重玄学在......

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