一、前言中国关于本色教会的讨论与实践至迟在19世纪晚期就已开始，不过，把本色教会作为一种“运动”来推动，还是从20世纪20年代开始。1922年全国基督教大会发表《教会的宣言》，正式提出“中国本色的基督......
伊斯兰教认为万物源于真主，而后复归于真主。“回归”说便是指复归真主之意，它是伊斯兰教创世观的一个很重要的理论环节，是伊斯兰教其他思想学说的基本依据。本文分析明末清初回族穆斯林学者对此学说的解释与翻译，......
在对外开放及对外交流空前繁荣的唐代，早已传入中国的佛教依旧方兴未艾，西方传来的祆教、景教、摩尼教亦先后流行于以长安为中心的中原地区，这早已不是一个新鲜的话题。但随着中外学者研究的进一步开展及有关考古文......
哈瓦利吉派是伊斯兰教历史上的第一个政治——宗教派别，也是伊斯兰教早期最强硬的反对党团，又称为“哈鲁拉派”、“木哈基姆派”（裁决派）和“军事民主派”。“哈瓦利吉”(khawārij)的基本含义是“出走者......
元代道士陈致虚，系缘督真人赵友钦的高徒，在道教史上是一位有名的人物。他留下了几部著作，有一部叫做《上阳子金丹大要》，凡16卷。书名中的上阳子是他的号，金丹指的是内丹。该书主要讲道教的东西，如铅汞坎离、......
阿拉伯—伊斯兰文化的和谐理念包括三个方面：一是人与造物主之间的和谐；二是人与人之间的和谐；三是人与自然之间的和谐。三者互为因果，且显现出强烈的时代感与现实的针对性。一、人与造物主之间的和谐众所周知，阿......
在中国佛教中，地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨，他以“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称，更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇......
鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文有段话讲得好：“现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代......
1505年葡萄牙殖民主义者开始来到斯里兰卡岛，斯里兰卡受到了西方国家的侵略，科伦坡城建立了商馆和教堂。1658年荷兰殖民主义者攻克了岛上重要城市贾夫纳，兰卡又成为另一西方列强的殖民地。1796年英国殖......
两宋之际是中国禅宗经历的又一个大发展阶段，几种成熟的禅法体系最终形成。特别是曹洞宗僧人正觉倡导和完善化了默照禅，为注重坐禅的传统提供了完备理论，为宋代禅学的发展作出了杰出贡献，默照禅不仅风靡禅林，而且......