一、道教“重农”、“贵农”思想考原进入二十世纪九十年代以后，道教文化研究日趋活跃，研究的视觉、层次和领域更趋多样化，一改以往被边缘化的窘况，呈现出勃勃生机。道教科技的探索也日益引起学界的兴趣和重视。[......

广义地说，一切宗教中都含有神秘主义的成份。宗教徒总相信神的存在，神的不可思议的功能。狭义来说，神秘主义指那些宣称能够通神，在宗教迷狂中做出常人无法理解的行为的教派、个人，或者他们的特征。对宗教神秘主义......

前此曾论述葛洪神仙思想的现代意义，此再论想谈其历史意义。葛洪的神仙论在道教神仙这个核心信仰方面，有重要的历史和理论意义。主要讨论神仙问题的《抱朴子内篇》，对其以前的神仙思想，作了一次比较全面的总结，并......

道教信奉的真武大帝，来源于中国古代宗教中的玄武崇拜。道教产生后，玄武随着“四象”崇拜进入道教神系，充任四方守护神中的北方之神。玄武受到官方祭祀的文献记录出现在北周，唐代已有专祠。到宋代，自宋真宗封真武......

道教与中国传统医学关系极为密切，“古之修道者莫不兼修医术”，所以自古就有“医道通仙道”、“十道九医”之说，它充分反映了道教“尚医”的历史传统。纵观道教发展历史，历代兼通医术的道教名士层出不穷，同时在道......

神仙信仰乃是道教思想和行为体系之核心，其内容大致包括生命的长寿、永恒及能力的广大、无限两个方面，其实质则不过是人类对超越个体生命和能力之有限的一种渴求。[[1]]这种信仰自形成以来，曾经历过一些变化，......

提到基督教与审美的关系，一般总认为在基督教占统治地位的中世纪，艺术不过是神学的婢女，就像哲学是神学的婢女一样，既无像样的哲学可言，也无像样的审美意识可言，即使有对美的赞赏，那也只是指自然美，至于人为的......

《摩西五经》（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）是基督教经典《圣经》的重要部分，对西方文学有深远的影响。它记叙了人类和世界的起源、以色列国的起源、以色列立国三方面的内容。传......

伊斯兰教是世界三大一神教之一，因具有鲜明的道德色彩而被称为“伦理一神教”。但是，如果按照现代伦理学的标准审视伊斯兰教的传统，我们会发现找不到一个直接对应词，而存在多种类型的伦理论述和道德教育，在伊斯兰......

二郎神本是汉神，是在汉族地区产生和发展起来的，在汉族中被广泛信仰和崇拜。二郎神大约产生于宋代，发展于元明时期。最初的二郎神有三个，分别为赵二郎、李二郎、杨二郎。他们有的是真有其人，后又增加了虚构的事迹......