一、问题的提出道教考古是考古学的分支学科之一，以田野考古发掘和调查所获得的关于道教的遗迹和遗物为研究对象。它应依据层位学、类型学等考古研究方法，结合古代文献及传世的道教遗物，并借鉴其他相关学科的研究方......
《古兰经》在穆斯林心目中有着非常重要的地位，伊斯兰各大教义学派对于它的神圣性、纲领性和指导性并无分歧，但对于《古兰经》中是否存在喻义一事各执一词，莫衷一是。围绕喻义与实义的争论，自《古兰经》下降伊始一......
2007年，由梁漱溟哲嗣梁培宽示知，梁漱溟晚年还有未发表的《谈静》一文，析论儒、释、道三家习静的异同。为此，笔者重读了梁漱溟的著作，对其习静的经历有了一些新的了解。他的个人修习经验，尤其是其曾修藏密一......
关于洪仁玕之经历、交游和其可能阅读过的传教士所办中文报刊，学界早已有讨论，①其中夏春涛的叙述较为详实。②在《资政新篇》产生的来源上，不少人提到洪仁玕受到当时传教士中文报刊的影响，③有人还对其中的某些内......
马克思主义宗教观作为马克思主义的重要内容，为正确的认识和处理当下我国的宗教问题提供了理论依据和方法指导。积极研究和创新马克思主义宗教观的基本理论，不断探索马克思主义宗教观的当代价值，将有助于中国特色社......
伊斯兰复兴运动是20世纪70年代以来中东伊斯兰世界的普遍现象，是中东诸国在民族主义、社会主义和阿拉伯主义思潮衰落之后兴起的对传统文化探寻和回溯的社会运动。尽管作为普遍性社会现象的伊斯兰复兴运动通常被概......
20世纪中叶以来，随着社会政治条件的变迁，在西方不同的地域，宗教(尤其是其道德资源)、神学与社会的关联及其社会影响，出现了不同的表达方式和神学进路，并表现出不同的关注点，公民宗教、政治神学和公共神学便......
前言汉人的民间宗教仪式复杂且多元，不过大多有约定成俗的实践传统.形成一套如Geertz所说的地方知识(localknowledge)，透过口传或文本的记录不断地在世代间传承着，因此虽然看起来繁杂，却也......
综观19-20世纪的正义理论，我们不难发现，不论是以哈耶克为代表的古典自由主义思想家，还是边沁、密尔等功利主义者，以及罗尔斯等新自由主义哲学家，都没有把目光投向古代希伯来宗教，他们囿于固有的“个人权利......
一、生平与著作艾布·曼苏尔·马图里迪本名穆罕默德·穆罕默德·麦哈姆得，是阿姆河以北撒马尔罕地区马图里迪人，后人就以他的出生地来称呼他。①马图里迪出生在一个宗教世家。关于出生时间，至今未见定论，大约在公......