1.印度文化与中国文化是东方最有影响的两种文化体系，两千多年以来两种文化始终存在着密切的对话与交流。正像这两种文化体系是由许多不同的领域构成的一样，它们之间的对话也表现在宗教、哲学、艺术、文学、民俗、......
形神观在道教思想中占有重要地位。本来，对于形神问题，在中国1传统哲学与宗教中，都是曾被密切关注的领域，而且发生过几场大的争论。不过在道教中，对形神问题的讨论比其他任何宗教或哲学学派都更多，更频繁、更一......
文艺与宗教在人类的童年时期处在一种混生共相的状态之中。某种巫术仪式的举行,从另一角度看,也可以说是一种带有艺术性质的活动。到了神话和史诗的年代,人类在意识中才有了“对人格化的神灵和伟大主宰的模糊观念,......
海德格尔《存在与时间》中文版导论中有这样一段话：“存在”(sein)曾经是先哲如柏拉图和亚里士多德为之思殚力竭的根本问题，然而这一问题此后却被束之高阁，罕有问津。究其原因，在于每个人都不断用到它(指“......
形式批判(formcriticism)是圣经历史批判方法之一种。①它通过比喻或传说之类的文学类型或体裁(genre)，将经典划分为若干单元，并追溯每一单元的口述流传的过程，力图呈现其最初的形式以及文学......
前此曾论述葛洪神仙思想的现代意义，此再论想谈其历史意义。葛洪的神仙论在道教神仙这个核心信仰方面，有重要的历史和理论意义。主要讨论神仙问题的《抱朴子内篇》，对其以前的神仙思想，作了一次比较全面的总结，并......
复古神道是理论神道(学派神道)之一派，它产生于日本近世国学内部，以荷田春满(1669-1736)、贺茂真渊(1697-1769)、本居宣长(1730-1801)和平田笃胤(1776-1843)为代表，......
本文考察的闽西客家地区是指旧属汀州府的长汀、上杭、武平、连城、永定五县。这一地区居民的主体目前为客家人和畲族，而又以客家人居多。伯公、社公与公王是闽西普遍祀奉的神明。曾有不少学者对这些神明进行过专门讨......
从神学道德到道德神学是康德在宗教观上的“哥白尼式”的革命，就像海涅曾经描述的那样：“康德……用实践的理性，就像用一根魔杖似的，使那个被理论的理性杀死了的自然神论的尸体又复活过来”[1](P283-28......
在世界上有过宗族性血缘组织的民族不乏其例，但像中国早期文明社会中所见的宗族组织与政治权力同构的情形，却属罕见。古代中国文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商周文明......