作为一种社会现象，消费文化带有着明显的时代特征。消费文化反映的是一定的历史阶段内人们在其物质生产、精神生产以及社会生活和消费活动之中所表现出来的消费理念、消费方式、消费行为。消费文化是社会文化在社会消......
一、“审美生活”构成的“时间性语法”及其可能性对于一个学科来说，确立其研究对象并且在研究过程中始终保持这一对象的全貌是至关重要的，这是一个学科之所以能够成立并且进行合乎逻辑的知识生产的始基，也是一个学......
艺术本质问题一直是一个众说纷纭，莫衷一是的问题，至今仍然没有一个统一的结论，甚至许多后现代主义者和其他反本质主义者还认为艺术本质问题是一个伪命题，艺术与世界上的所有事物一样都没有所谓“本质”。然而，“......
在分析美学系统当中，“艺术本体论”(OntologyofArt)占据了核心的地位。这是由于艺术是如何存在的哲学追问，主要就聚焦于艺术“作品”的存在的哲学问题，所以艺术本体论与艺术品本体论基本上是一致的......
一、活态传统：审美认同的美学自20世纪后期以来，我国对传统文化的保护意识越来越强，但传统文化与当代文化之间的传承关系至今仍然是需要深化研究的问题。以往的文化遗产保护与研究以及“国学热”的兴起，都体现出......
审美形态是特定的人生样态、人生境界、审美风格、审美情趣的感性凝聚与逻辑分类[1]。同时，审美形态也是民族审美文化的识别标志。如悲剧之于西方，意境之于中国，就有明显的民族审美文化特色，无法混同。西方美学......
中国社会从距今6000年左右的仰韶文化确立了农业生产方式的主导地位，中经距今4000年的龙山文化，到距今3000年的夏朝，正式进入王朝政治时代，这一过程与史前文明漫长的历史相比，不算太长，但对后世中国......
从某种程度上说，叔本华堪称是现代美学的开创者。传统美学总是把审美经验归结为感性认识，他则将其说成是直观活动；传统美学常常把美与理念联系起来，他则把美的本源归结为意志；传统美学奠基于西方思想的理性传统，......
近年来，“文本学解读”已经成为当代马克思研究的一种新路径。这里所说的“文本学解读”，大致可分为“文献学”意义上的文本学研究和“解释学”意义上的文本学研究。前者始于上世纪五六十年代，法国学者吕贝尔承继梁......
1985年之后，随着文学自主意识的觉醒，中国当代文学必须走出自我封闭的话语系统，与西方文学进行对话，在碰撞中激发创新活力，这种开放性观念逐渐成为文坛的共识。以刘索拉、徐星的“伪现代派”写作为先导，以马......