面对现代社会经济复杂多变的发展态势，人们迫切需要从哲学认知的思维高度和理论高度，洞察社会经济变化发展的规律，把握社会经济变化发展的特征，努力推进社会经济的良性运行和持续发展。目前，无论是从社会经济变化......
一、国内关于“经济哲学”的种种界说国内目前已经出现了许多有关经济哲学的界说，为了对其合理性进行评述，现将这些观点综述如下：（一）哲学的分支学科，应归属于哲学（见《社会科学报》1994年8月18日曹立群......
经济自由主义作为一种经济理论和思想观念，自其产生以后，一直在经济理论发展中占主流地位，并深刻地影响着人们的经济活动和社会生活。即使在今天，经济自由主义依旧如故地巩固和扩充着自己的地盘，并支配着“经济学......
首先需要说明的是，这里所讨论的分配正义，指的是狭义的分配领域中的正义，即财富和物资等经济生活领域中的分配正义。从广义上说，分配并不仅仅局限于财富和物资的分配，它还包括权益和义务的分配、权力和特权的分配......
经济哲学源于经济学理论的困惑与危机，其自身一直在近乎悖论的处境之中充当“清道夫”，一方面以“科学”的标准裁定经济学是非曲直并指出其纰漏与“应如何”，另一方面由于经济学的复杂性而显示其“标准”的粗糙与简......
对于尼采和虚无主义，海德格尔在认同尼采“把虚无主义作为历史运动，尤其是现代西方历史运动”基础上的同时，又认定了尼采是一位“表达眼下正在发生的历史古典虚无主义者”［１］６９３。究其原因在于，海德格尔......
近年来，在人们的思想领域蔓延着“以唯心主义历史观为其哲学基础，适应国内外敌对势力反对共产党、反对社会主义的政治需要而泛起的一股政治思潮。”［1］即历史虚无主义思潮，其发展势头不可小觑，已经被学界高......
在儒家教化传统中,乐教是其中的重要组成部分。孔子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”1遵守《礼》《乐》是君子做人的基本要求。当子路问“如何才能成人”时,孔子答曰:“若臧......
在动态构建起承认理论的经典框架之后,霍耐特又将“承认”与“美好生活”的伦理目标相关联,逐步形成了以承认为规范基础的多元正义论。而在霍耐特那里,型构一种正义理论需要解决正义的道德基础问题,同时需要具备清......
近年来,在国内学术界,尤其是在国内哲学界与伦理学界,一场有关普世价值有无的论争极为引人注目。参与论争的人数之多,论争程度之激烈,实属近年来少见。不仅如此,在普世价值有无的问题上,在参与论争的人群中,尽......