任何一门学术，都是以作为工具和舟楫的“方法论”为核心的。因此，史学观念要想革新，治史研究的方法首当其冲，特别是对中国逻辑史这个百年发展起来的事物更是如此。纵观中国逻辑思想(包括因明)研究的发展，笔者发......
为自然语言提供一个能够无矛盾地谈论虚构对象的语义学基础，是一直以来未曾得到彻底解决的难题，这一难题将迈农对象理论重新带进语言分析的视野。迈农理论认为，只要是能够思考并且可以对之加以判断的东西都具有一定......
模态指的是事物和命题的必然性和可能性等这类性质。模态逻辑简单地说就是关于必然性与可能性的逻辑。因为涉及到必然性与可能性这样一些哲学概念，模态逻辑又称为哲学逻辑，是哲学逻辑中最先发展起来的一个重要分支。......
20余年来，无论是对以往中国逻辑史研究的反思还是对深化中国古代逻辑研究的探索，都跟名辩研究密切相关。就前者说，这种相关性主要表现为对“名辩的逻辑化”这一研究范式的质疑和批判[1][2][3]第四章[4......
一、引言中西智辩派，即中国古代辩者和古希腊智者，是世界逻辑史领域的两朵奇葩。二者共同产生于公元前数世纪人类文化的轴心时代，有酷似的奇怪特征，有从反面推动逻辑发展的特殊贡献。德国哲学家卡尔．雅斯贝尔斯（......
由蕴涵怪论引发的实质蕴涵合理性辩护问题，既是当代逻辑哲学的重要课题，也是逻辑基础教学中难以回避的问题。三十多年前，在我国逻辑教学与研究的“现代化”全面起步之初，莫绍揆曾做过这样的预言：“关于实质蕴涵怪......
约翰·范本特姆(J.vanBenthem,1949—)是当代世界最著名的逻辑学家之一，曾获得荷兰斯宾诺莎奖。他是欧洲科学院和荷兰皇家艺术与科学院院士，他所创立的荷兰阿姆斯特丹大学逻辑、语言和计算研究所......
理性与信仰的关系问题是一个历史难题。我们可以把这样一个抽象的问题具体化为逻辑与宗教之间的关系问题来考察。“宗教”(religion)一词在《不列颠百科全书》当中被解释为“人类与他们奉为神灵、精灵之间的......
在逻辑或逻辑真理本身是否需要辨护（justification）、它们是否具有某种本体论或认识论基础等问题上，存在两种截然相反的观点：实在论和反实在论，由此还派生出逻辑究竟是发现还是发明，究竟是一门关于......
随着汪奠基的《中国逻辑思想史》和周文英的《中国逻辑思想史稿》在1979年的相继出版①，对中国近代逻辑史(明末清初—1949年)的研究逐渐引起学界的关注，陆续出版了若干个人独撰或集体合作的研究成果。20......