现代哲学远离了古代哲学的客体性阶段，也走出了近代哲学的主体性阶段，走向了主体间性阶段。主体间性理论又区分为认识论的主体间性、社会学的主体间性和本体论(存在论)的主体间性。本体论的主体间性才是主体间性的......
从现代性的主体深层精神气质角度来看，不是美学学科的分化和创立，而是早于这一学科分化的“审美无利害”这一具有现代意义的内在审美态度的确立，成为具有历史意义的转变。相对于外在的学科创立而言，“审美无利害”......
一、虚拟美学之内涵虚拟美学(AestheticsofVirtuality)也叫数字化美学，根据1998年召开的第14届国际美学大会专题讨论的提法，把对诸如电子人、电子人空间以及数字化的二维、三维模拟等......
近年来，“跨文化研究”(cross-culturalstudies)在哲学、文化学、语言学、文艺学等领域蔚然已成大观。①傍此潮流，“跨文化美学”②(trans-culturalaesthetics)研......
近年来，20世纪中叶兴起了西方的环境美学引起了我国学界的浓厚兴趣，一些有代表性的看法也通过译著和介绍进入了我们的理论视野。其中值得注意的是艾伦·卡尔松的“科学认知主义”和阿诺德·伯林特的“参与式美学”......
数字化时代，艺术的范畴已经大大扩展。作为新生代的数码图形艺术（或称数字艺术）已经无法完全用传统的艺术标准来定义，数码图形艺术中的审美问题尤其如此。虽说数码图形艺术美学是人类美学理想的承传，但数码图形艺......
作为认识世界和人类社会的重要范畴，对时间和空间的理解从某种程度上规定了我们对世界和社会的认知，也影响了知识的构成，人们的经验、意识和行为方式。因此，任何理论都必须面对和处理时空问题，并反映到它自身的理......
艾伦·卡尔松(AllenCarlson)在《功能之美》(FunctionalBeauty)后半部分将功能观念贯彻于建筑、日常生活对象与艺术，使“功能之美”成为一个纵贯人文创造领域的普遍性概念，欲成......
一 政治层面：“惟新”、“新民”关于中国古代的创新意识，最早的表述见诸记载上古圣贤言论、事迹和典章文物的典籍《尚书》。上古夏、商、周三代社会动荡不安，王权世袭制度的建立，宣告了私有制的产生，权力和利益......
中国素有“礼义之邦”的隆誉，自周公“制礼作乐”肇始，经孔子提倡“克己复礼”、“依仁游艺”，经孟子宣扬“仁义礼智”、“与民同乐”，经荀子召唤“制礼限恶”、“作乐而教”，到《乐记》的全面、系统的总结，礼乐......