目前中国宗教学术界流行的“宗教生态论”，表面上是基督教与正统信仰、民间信仰与民间宗教的关系问题，但实质却是当代中国社会的政教关系、宗教信仰与社会权力关系如何平衡的问题。其讨论对象并不局限于民间宗教信仰......
一、问题的缘起人权是不会冷却、也是不应冷却的话题，因为我们都是人，人权就与我们每个人都有关。虽然1948年就有了《世界人权宣言》，至今已满60周年；虽然关于基本人权是国家宪政的终极目的、确认和保障人权......
一在阿拉伯语中，Masjid（礼拜安拉之所）和Jami’（可举行主麻聚礼的大清真寺）都用来解释“清真寺”一词的含义，尽管语义扩延了，但“礼拜”的词根却是明晰的；从《古兰经》“吉祥的天房”与“全世界的导......
2007年4月，王崇仁先生以巨资购回的“佛舍利五重宝塔”（以下简称“宝塔”）运抵西安市，引起各方的高度重视。这座宝塔，是内外五重塔相套的组合。最外层是石塔并圆雕四大护法天王。可惜石塔底座佚失，残高17......
“伊斯兰教从诞生之日起就是政教合一的宗教”，此论断早已成为广泛的重要共识，乃至“基本常识”。然而，“政治伊斯兰”(politicalIslam)的概念正日渐普及，它促使我们去重新思考伊斯兰与政治的关系......
在中国伊斯兰教苏菲派诸多门宦中，法门门宦是一个传入中国历史较晚，因而门徒较少、影响较小的门宦，其信徒主要集中在甘肃省临夏回族自治州临夏市八坊回族聚居区、市西郊石头洼村、临夏县、积石山县、和政县、东乡县......
宗教和巫术就像一对孪生兄弟形影不离,伴随着人类从远古走到了今天。他们都曾经对人类文化产生了深远影响,这是因为宗教和巫术同属于信仰域中的社会意识,在内容和形式上有许多相似之处:它们都是具有崇拜偶像和相关......
一 引言本文拟选取江灿腾先生的《当代台湾人间佛教思想家：以印顺导师为中心的薪火相传研究论文集》（台北：新文丰出版公司，2001年），与楼宇烈先生的《中国佛教与人文精神》（北京：宗教文化出版社，2003......
在西藏诸多的文献典籍中，传记文本可谓是一类非常特殊的形式。美国藏学家珍妮特·嘉措对于藏文文献中的传记和自传有专门的研究，①她说：“丰富的藏文传记带给藏学家们的不只是惊奇，还有大量的可用于研究的包含西藏......
郑观应(1842-1921)，本名官应，字正翔，号陶斋，又号居易、杞忧生，别号待鹤山人，道号有三：虚空、通济、一济。郑观应作为“中国近代最早具有完整维新思想体系的资产阶级改良主义者”，早已为学界所熟知......