《法苑珠林》，是唐释道世于唐高宗总章元年(公元668年)编成的一部佛教类书，传世本为100卷。全书按佛教故事分类编排，共100篇，篇下分部，部下系目，均以二字为题，共收640馀类，博引经、律、论原典。......
方外交，是指世俗中人与出家僧道结成的朋友交谊，又称方外友。方外，即是世俗之外。唐初文学领袖陈子昂，与赵贞固、卢藏用、宋之问、释怀一等人相笃厚，号“方外十友”[1]卷八《陈子昂条》。元代，方外交风气大为......
自伊斯兰教产生以来，由于地理上相近，西方与伊斯兰世界之间的互动十分频繁，其中较大规模的互动主要包括：伊斯兰教产生之初向西方的大规模扩张；十字军东征；近代西方的殖民运动等。而“9·11”事件后，西方在中......
菩提达摩从印度东行，来到东土震旦传佛法，成就了他在中国佛教史上的地位和影响。历史上不同时代和不同的人对“祖师西来意”的理解，也因此成了中国佛教史上一道亮丽的风景。一方面，有关达摩生平的资料从简单到复杂......
由于在语言上使用了比较多的寓意和象征[1]，《启示录》和《新约》的其他部分区别明显。不过，它以基督在未来的再来与审判事件补充了《约翰福音》没有完全展开的基督论。除了1-3章外，《启示录》4-22章全是......
随着意识形态的淡化，追忆“白银时代”，已经成为当代俄罗斯思想界一个比较普遍的现象，不仅如此，白银时期的宗教哲学早在20世纪初期就已经引起了西方学者的广泛关注。其原因在于这场精神文化的复兴运动虽然传承了......
中国的民间道教最早出现于东汉后期，它大量地吸收了战国以来盛行的神仙方术。当时的道士采取的手段和技术多种多样，其中有许多与巫术有关。其术主要有仙术和神术两类。仙术包括房中、服食、行气等，属于内修的养生之......
托马斯·阿奎那(1224—1274)生活在西方文化变化的一个关键时期。大约从12世纪中后期开始的亚里士多德著作拉丁译本的大量出现，对基督教神学形成了相当大的冲击。而当时在巴黎和牛津等地建立起来的新型大......
梁释慧皎《高僧传》引书至多，《高僧传》序录卷十四云：“沙门法济，偏叙高逸一迹。沙门法安，但列志节一行。沙门僧宝，止命游方一科。沙门法进，乃通撰传论。”①慧皎此处所论及四本书乃《高僧传》引书传记类的一部......
关于佛教戒律学，已多有学者论述，然罕有涉及居士戒律学者。今搜罗相关史迹，并加以说明，证明其实为中国佛教戒律学中不可或缺之一翼，试说如下。一戒律对所有的佛教信徒具有约束力，既包括出家的，也包括未出家的，......