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【马明良】论阿拉伯—伊斯兰文化的和谐理念

阿拉伯—伊斯兰文化的和谐理念包括三个方面:一是人与造物主之间的和谐;二是人与人之间的和谐;三是人与自然之间的和谐。三者互为因果,且显现出强烈的时代感与现实的针对性。一、人与造物主之间的和谐众所周知,阿......

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【尹富】地藏菩萨及其信仰传入中国时代考

在中国佛教中,地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨,他以“众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称,更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来,从而得到了普遍的崇......

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【李刚】隋炀帝与道教

鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文有段话讲得好:“现在我们再看历史,在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代......

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【黄夏年】近代斯里兰卡佛教复兴的背景

1505年葡萄牙殖民主义者开始来到斯里兰卡岛,斯里兰卡受到了西方国家的侵略,科伦坡城建立了商馆和教堂。1658年荷兰殖民主义者攻克了岛上重要城市贾夫纳,兰卡又成为另一西方列强的殖民地。1796年英国殖......

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【魏道儒】论禅宗与默照禅

两宋之际是中国禅宗经历的又一个大发展阶段,几种成熟的禅法体系最终形成。特别是曹洞宗僧人正觉倡导和完善化了默照禅,为注重坐禅的传统提供了完备理论,为宋代禅学的发展作出了杰出贡献,默照禅不仅风靡禅林,而且......

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【刘玲娣】《老子想尔注》中的“道诫”

在道教史上,汉代《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书被认为是道教信仰和理论形成的标志。其中,《老子想尔注》借助对先秦道家经典文本《老子》的注释,提出了一系列道教教理教义方面的初步原则。其注解......

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【查常平】保罗神学中的恩典与律法

大约在公元32—33年,司提反殉道。其后,基督教从巴勒斯坦传到叙利亚的首都安提阿。在那里,有外邦人——叙利亚人、希腊人——信仰基督的福音。接受这种新的信仰的人,被异教徒称为“基督徒”(徒11:26)。......

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