也许是偶然的巧合，马克思青年时代对“林木盗窃法”的辩难诘责，在鲁迅先生后期生活中也有过间接的遭遇：“警察”把“没有收成，没有粮食，没有工作……什么都没有了”而“砍过树枝或剥过树皮”的“乡民”“捉住并且......
2008年三位日本科学家南部阳一郎(MakotoKobayashi)、小林诚(ToshihideMaskawa)、益川敏英(YoichiroNambu)因在量子世界的“对称性破缺”和“对称性自发破缺”......
一在当今所谓的文明时代，让自然还原已成为一种可望而不可及的梦想。人类的现代文明在遇到各种麻烦之后，终于意识到自然的真正的价值。大自然的原貌有其固有的生命、韵律与美。起初的自然就充满完善，充满了不可解的......
一、问题的提出及研究现状众所周知，希腊词phusis和拉丁词natura①都是西方的“自然”概念，并且是“罗马人用natura来翻译phusis”[1]。将古希腊文献翻译为拉丁语其实是一个漫长的过程，......
对自然与人类历史关系问题的不同回答，体现了各个哲学流派在自然观上的根本区别。承认自然界的客观实在性，是一切唯物主义所共有的基本前提，也是马克思主义自然观的重要理论基础。但是，与一切旧唯物主义自然观不同......
自然内在价值问题可以说是生态伦理学的“哥德巴赫猜想”，也是人类中心主义与非人类中心主义两大流派争论的焦点。目前对此问题的讨论仍在深化，本文拟从自然是否具有主体性角度入手探讨自然的内在价值问题，略陈粗见......
人作为自然与文化的统一体，需要一个自然和文化相统一的生存环境，建设不同于以往文化形态的环境文化和生态文明，而首要的意识就是确立人与自然和谐一体的自然观。一、西方现代自然观与后现代生态意识西方现代文化的......
国内学者认为，生态社会主义的理论最早可以追溯到20世纪40年代出版的霍克海默与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》一书，认为“该书在马克思主义的旗帜下对启蒙的辩证过程的解释，对人追求支配和统治自然的知识形式的......
民族民俗是一个族群独特的文化起点和精神原型，也是一个民族特有的文化基因和普遍认同。千百年来，人类在挣脱兽性向人性演化的过程中创造了最初的文化，也塑造民族民俗，使之成为民族文化中最外显、最物化、最活跃的......
信息科学发源于上世纪20年代欧美大陆通信理论的研究。代表人物有奈奎斯特（Nyquist.H）、哈特雷（Hartley.L）、申农（CE.Shannon）等。美国数学家申农在前人的基础上，1948年到1......