倘若从“塑造人、教化人、尊重人”的意义去理解人道主义，笛卡尔似乎很少直接讨论人道主义问题，因而很难说他有什么完整的人道主义学说。不过，笛卡尔的确深刻影响了近代形形色色的人道主义，不同程度地预设或规定了......
众所周知，康德对“先验的”(traszendental)和“超验的”(transzendent)这两个中世纪哲学的同义词作了他自己特有的严格区分。但长期以来，这种区分也曾遭到一些研究者的质疑。如康浦·......
三、康浦·斯密的误解我们现在可以回头来检视一下康浦·斯密所谓康德的“不谨慎”之处的那两个例子了。斯密的第一个例子是说：“在‘空间与时间的先验的理想性(Idealitt)’这重要的短语里，‘先验的’(t......
康德哲学在西方哲学中的重要性是众所周知的。正如日本学者安倍能成认为的那样，康德“在近代哲学上恰似一个处于贮水池地位的人。可以这样说，康德以前的哲学概皆流向康德，而康德以后的哲学又是从康德这里流出的。”......
康德常被看作西方自由思想的奠基者和深刻的辩护者。然而，为人的自由进行奠基这一神圣而艰难的事业却发生在更早的年代，即那个连接古典与现代的中古时代。我们围绕中世纪自由意志概念做出符合思想实际的分析，进而在......
现代哲学的逻辑起点不是独断的外在实体，而是无需前提设定而直接自明给予的自我意识，自我主体问题成为连接笛卡尔、康德和胡塞尔的一个核心问题。笛卡尔哲学的起点是“我思故我在”，康德哲学的核心是先验主体的“知......
康德的至善学说长久地受到批判伦理学争论的冷遇。这个概念在唯心主义者吸纳康德思想的过程中以及在德国唯心主义的体系筹划之内曾经还是起着一种关键性的作用，但在新康德主义对批判伦理学的复兴框架中，却几乎完全失......
第一个清楚地认识自然科学之迷的哲学家是康德。我不知道还有哪一位哲学家（不论在他之前还是在他之后）象他这样为自然之迷绞尽脑汁。──波普尔，《猜测与反驳》罗伯特·布兹（RobertE.Buth）说过：“康......
黑格尔说过，费希特哲学有两个方面，一是他早期的思辨哲学，这是经过严格一贯的论证的；一是他晚期的通俗哲学，他在柏林时期对各色听众的演讲和发表的著作都属于这个方面。“它们的内容虽然有很大的价值，但在哲学史......
一汉森在《发现的模式》中曾指出：科学家“所致力的工作是从被解释项到解释项”的追溯，它既不是演绎性的，“也不是归纳性的”。这里的所谓“被解释项”，就是科学家们认为需要加以说明的现象，而“解释项”则是能够......