本想以“人的尊严和快乐寓于劳动中”为标题表达下面的想法，但转念一想，它也许不会得到多数人内心的认同，它可能是“应然的”，却不是“实然的”。看看现在医院里有些医生疲惫的面孔，课堂上有些教师照本宣科的讲解......

以人为本，全面协调可持续，关键在于领导能不能统筹兼顾，统筹兼顾不了的话，不在这里冒问题，就在那里冒问题。所以现在我们要学的很多本领，最基本的是要学会统筹兼顾。学会这个本领，能解决在常人看来是难以解决的......

研究韦伯的人都知道在韦伯研究中存在着两个韦伯：一个是“二战后的美国韦伯”，一个是“一战前后的德国韦伯”。这两者都是后人在研究韦伯时对韦伯的思想作出的学理诠释，不同的是对于同一个韦伯，两者的释解却大相径......

北京大学燕南园58号是一个与57号对称的中式小院，有一对精巧的石狮把门。阳光穿过枝叶的缝隙洒落在砖砌的甬道上，留下点点闪烁的光斑，时常有三五只麻雀专心致志地在草丛中觅食。这里曾是国学大师汤用彤的住宅。......

《论语》上有一条有名的记录："子不语怪、力、乱、神"。在孔夫子不大愿意谈论的四项事物当中，神，是其中之一。按说，尊孔的中国人应当模仿圣人的样子去做，对神表现出淡漠，但不，历来的中国人，别的事可以按孔子......

老子之“道”是什么？长期以来这是个让人头疼的问题。《道德经》开篇就设卡堵路——不许使用语言名称诠释“道”：“道可道，非常道。名可名，非常名。”（《道德经》第一章）“道”如果能够直接表达出来，就不是真正......

冯友兰（1895—1990年）是二十世纪中国著名的思想家、哲学家。他的著作“贞元六书”（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原道》、《新原人》、《新知言》，1939年至1946年出版）和“中国哲学......

从前有一位长者的儿子，到海里采集沉香，积存了一年多，才收集到一车。拉回家后，送到集市上去卖，因为价钱太贵，始终无人问津。经过好多天，这车香木还没有卖掉。他感到十分厌烦，心里很苦恼。他看到那些卖炭的很快......

我想拍《利玛窦》，想了二十多年,我相信一个西方传奇人物在神秘东方大国的传奇经历肯定可以拍出一部史诗，一部反映东西方对话融合的力作。还有一个人也想拍《利玛窦》，想了十几年，他就是拍过《末代皇帝》的意大利......

海陶玮（J.R.Hightower）如果至今健在，该是九十三岁高龄的老人了。早在一九四一至一九四二年间，他作为哈佛燕京学社成员来到北平。在华居留期间，他完成了汉代经学著作《韩诗外传》英译本的初稿。这本......