2005年8月17日至22日，以“唯物史观的历史进程与当代创新”为主题的中国马克思主义哲学史学会2005年年会在西南交通大学隆重举行。本次会议由中国马克思主义哲学史学会和教育部社会科学研究与思想政治工......
一、人们对意识形态的关注以及存在的问题通常人们对意识形态的关注，主要集中在纯粹意识的范畴内，并主要将意识形态从意识方面来理解，从与现实的存在相对应的意识来理解。按其对意识形态的态度，大致可有中性、贬义......
“以人为本”，全面、协调、可持续的科学发展观提出后，社会发展中人的作用问题又成为人们关注的热点问题。深入挖掘马克思关于人是社会历史的剧中人物和剧作者的历史辩证法思想，对于准确把握当代社会人的作用问题以......
E·P·汤普森是当代英国最著名的马克思主义史学家之一，他在史学研究领域的杰出成就很大程度上取决于他对历史唯物主义的重新解读。他从反对经济基础——上层建筑的线性因果模式入手，坚持社会存在和社会意识之间的......
自十六届三中全会提出“以人为本”的科学发展观以来，对其论述众说纷纭，莫衷一是。笔者欲对其中几个较为重要的问题发表一孔之见。一、以人为本与中国古代民本思想的联系与区别有人认为，“以人为本”和“以民为本”......
一、“世界历史”研究与唯物史观的创立在19世纪40年代，马克思理论研究的主要任务是要跟以前的旧哲学划清界限，创立自己的新哲学，因而对世界历史的研究是和新的哲学探索尤其是唯物史观的科学制定交织在一起的。......
一、哲学的发展形式往往是“假说”哲学自现代始，已不再是包罗万象、穷尽世界的终极真理，也不再是不可究问、毫不怀疑的理论教条。用现代哲学诠释学的话来说，任何哲学只不过是关于“存在”的一种抱有“偏见”、显现......
哲学研究需要问题意识。本文提出的一个基本问题是：从李斯特的经济学世界何以能走近马克思的历史哲学世界？隐含在这一基本问题背后的子问题还有：李斯特经济学对马克思主义哲学的形成产生了什么影响？进而，李斯特经......
近些年来，人的发展问题不断回归哲学视野，成为讨论的热点，但是尚未确立以人为本、人的全面发展问题应该成为当代唯物史观的核心理念和目标。反思传统唯物史观将社会发展归结为物质生产的运动、把生产力看成社会结构......
马克思的《论犹太人问题》写于1843年秋，载于1844年《德法年鉴》。在此之前，欧洲近代政治哲学在文艺复兴运动、宗教改革运动和启蒙运动的孕育下，已经历了三百多年的发展，其中产生了马基雅维利、格劳修斯、......