本文意在提出这样一个初步的研究纲领：通过儒学与现象学的比较研究，在当代思想前沿的观念上，复归生活，重建儒学。这个课题的提出，出于以下几点关注： 一、几个关注问题 (一)我们今日是否需要重建形而上学......
晚近中国哲学界关于打通中、西、马，以及中国道路的论述，一再表明中国当代哲学正处在一个重要的转折点上。但是，打通中、西、马并非某种博学的要求，也非单纯的开放心态，乃是基于一个简单的事实：以文化复兴为诉求......
儒学的一代宗师牟宗三先生深谙西方文化，因此，他对于西方文化的“评判”影响极其广泛、深远。总的来说，牟先生对于西方文化的批评集中在基督教神学与康德道德哲学两个焦点上：基督教由于对一个与人完全异质的“无限......
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究崔清田逻辑的比较研究自19世纪中叶起，绵延至今，大约已经过一个半世纪的时间了。这一比较研究涉及了印度因明、中国名辩和西方传统逻辑。其中，墨家逻辑与亚里士多德逻辑或以亚......
存在论哲学的两个向度：马克思与海德格尔自由观比较研究李志强马克思与海德格尔比较研究，是国内马克思主义研究的热点。比较研究的前提是比较双方既有共性又有差异：没有共性，比较就缺乏合法性；没有差异，比较就没......
作为一般编史学意义上的辉格主义，因H·巴特菲尔德在《历史的辉格解释》(1931)一书中对其的细致分析和批判而广为人知。在他看来：历史的辉格解释的重要组成部分就是：它参照今日来研究过去……通过这种直接参......
现代西方美学从主体性走向了主体间性，而主体间性的构成被确认为理解。理解不仅是现代解释学的核心，也成为主体间性美学的基本范畴。中国美学具有不同于西方的主体间性内涵，它不是偏重审美理解，而是偏重审美同情。......
在当代西方思想界，将精神修养或道德修养视为儒家文化和基督教文化融合的重要基础的观点是一个较为流行的见解。这种情况不仅与精神修养或道德修养在双方文化中的重要地位有关，而且与道德修养在当代人类生活中的重要......
一对王阳明与康德美学思想进行比较研究，首先要解决这样一个疑问：作为大思想家，康德有自己的博大精深的美学体系，王阳明却很少直接谈论“美”，把他们两人进行比较，会不会显得牵强？这里涉及到两个问题：一、美学......
一、关于价值的起源与价值的普世（适）性问题价值是人之作为人的存在的方式。也许动物只有本能而无价值，人却不能只靠本能生存，而必须要在生活中实现价值。有价值，生活才有意义，无价值，生活就没有意义。荀子说：......