“人是怎样的”这一问题在印度、希腊出现得很早。在古希腊阿波罗神庙里，就有“认识你自己”的箴言；在印度吠陀时代，就有“我为何有，我所不知；虽被系絷，我心遨游，深密难测”这样的询问。在中国先秦时期，孔子、......
在过去几年中，我主要在探讨一些中国哲学的论题，但也从未丧失对胡塞尔现象学的强烈兴趣。相反，我一直在尝试将中国哲学中的一些问题和立场，通过胡塞尔意义上的意识分析加以现象学的理解，以便更好地领会它们。今天......
明末清初传入中国的西学，对于清代学术产生了怎样的影响，这是一个自晚清迄今，一直受到众多学者关注而又引人深思的重要课题。特别是近30年来，随着文化研究热潮的兴起，以及相关文献资料的丰富，许多学者不断地扩......
“中国古代哲理与马丁·海德格尔思想有某种特别的关系，而且这种关系对于理解双方都很有积极的意义”——这个命题已经被一部分海德格尔的研究者意识到，并有过一些讨论，但还须要进一步研究和深化。后期海德格尔多次......
在中国哲学史上，自从《老子》第一个提出“有”与“无”问题之后，古代哲学家们一直围绕着如何理解“无”以及“有”和“无”的关系问题展开探索。西方哲学史是对一与多之间关系认识的发展史。古希腊有的哲学家虽然也......
张载和徐敬德分别是中国和韩国学术思想史上两位颇有影响的“气学派”的重要代表。张载是中国宋明理学中气学思想的奠基者，他提出的一些哲学思想和哲学范畴，对宋明理学的发展具有重大影响，而且还影响到韩国的徐敬德......
作为古希腊和中国原始儒家的德性理论的代表人物，亚里士多德和孟子各自独立地阐述了自己的德性理论，二者既有共同之处，也各具特色。对二者进行比较分析，不仅可以找到中西德性伦理思想源头的共同特征，而且也可以发......
孟德斯鸠是18世纪法国伟大的启蒙思想家，其《论法的精神》一书自1904年被严复翻译成中文出版后就受到了中国学者的广泛关注。但以往我们的研究大都集中于其对东方专制政体的严厉批评及其民主政治思想这两个方面......
人的生存和善的问题是融为一体的。对善的问题做不同的概念处理将导致完全不同的思想史方向，孵育不同的文明。在中国思想史上，孟子专注于善的问题，并在和他人的讨论中形成了一套关于善的话语体系，规定了中国思想史......
在西方哲学从近代向现代转变的过程中，叔本华和克尔凯郭尔是两个值得关注的人物。这是因为他们的哲学在这一转变中起到了承上启下的作用：既与传统宗教有着密切的联系，甚至可以说是以传统宗教为归宿，但同时又成为现......