当前是一个重要时刻，我们社会生存的所有领域正在进行着一种价值转化。如果价值哲学与政治确有联系，如果我们所寻求的当代哲学确有一个政治哲学转向，则我们不可不关注中国和现代政治哲学转向的关系。因为，今天，一......
当法兰克福学派的著名代表人物哈贝马斯宣称“意识形态从本源上讲同意识形态批判是一回事”[1]（P56）的时候，他实际上已经与其所属学派及其理论先驱（早期西方马克思主义的代表人物）们的意识形态理论之间多少......
马克思在后人面前，一直是以多重身份存在的。但在这多重身份中，马克思作为“政治哲学家”的身份却是在近些年来才开始得到越来越多的关注。对此，英国学者L·王尔德曾专门强调：“从骨子里说，马克思是一个政治哲学......
尽管对国家的性质、作用和对资产阶级国家、过渡时期的国家即无产阶级专政以及国家的消亡作出过大量的论述，但马克思并没有创建一个系统的国家理论却是一个不争的事实。马克思关于国家的论述，多由一系列片段的、不系......
一、政治哲学的复兴1959年，时年60岁的政治哲学家列奥·斯特劳施(LeoStrauss)出版了主标题为《什么是政治哲学》的论文集，该论文集收录的首篇论文即是与之同名的《什么是政治哲学》。为了回答“什......
我国学术界在相当长一段时期内，一直都是把卢梭看作是人民主权学说的倡导者，是一位宣扬自由、平等、法治的进步的小资产阶级政治思想家。这种传统的观点正愈来愈受到冲击[1]。而在西方，对卢梭的研究情况则与我们......
何谓“民为政纲”?所谓“民为政纲”，这里的“政”是指政治权力的领域，包括政治制度与掌握政治权力的人。“民”不简单地是指人，而且可以引申为政治这个领域应当尊重的基本价值和应当服从的首要道德原则，即政治应......
王国维在《殷周制度论》一文中指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”如果说殷商人的精神生活还没有完全脱离原始状态，他们的思想行为完全取决于外在的祖先神、自然神及上帝，那么，周人在中国思想发展史......
在当前中国的意识形态争论中，如何看待自由主义，是一个争议激烈的重要话题。其中，全盘肯定者有之，全盘否定者也有之，还有一部分是主张有所取舍者，但在取舍什么的问题上则存在很多分歧。实际上，当下中国社会的思......
经过较长时间的现代化历程及其积累，特别是经过改革开放30余年的发展，中国道路愈益清晰地呈现在世人面前。中国道路的总的逻辑是，在全球性的现代转变格局中，借助于马克思主义与社会主义，完成现代中国的建立及其......