一、陈那、法称因明在印度逻辑史中的地位印度逻辑有两个主要流派：正理和因明。印度的第一个系统的逻辑学说出现在正理派的《正理经》中，而印度有演绎论证式则归功于佛教逻辑。佛教的论辩逻辑称为因明。陈那因明和法......
一、诉诸无知论证的含义及其基本形式诉诸无知论证，又叫“以无知为据”，属论证中的一种谬误。《哲学大辞典·逻辑学卷》指出，诉诸无知论证的基本思想是：“认为一个命题没有证明其为假的证据，就是真的；一个命题没......
20世纪50年代之后，经典逻辑处于相对停滞状态，而非经典逻辑的发展势头却越来越猛。克里普克（S？Kripke，1943—）在20世纪50年代末创建的可能世界语义学开创了非经典逻辑的一个里程碑，由于它的......
最近一段时间黄展骥、马佩二位先生在《人文杂志》、《哲学动态》等杂志上连续发表的几篇争论文章，把关于“矛盾、辩证法与逻辑”这个话题又重新炒热了。邓晓芒先生作为局外人而用“第三只眼”来看待这场论战（见[1......
一《泰》卦辞曰：“小往大来，亨，吉。”《否》卦辞曰：“否之匪人，不利，君子贞。大往小来。”（第346页）[1]其中“小往大来”、“大往小来”是理解《泰》《否》两卦的关键，对此历史上习惯从乾坤的阴阳性质......
一、弗协调逻辑是逻辑学领域中的革命弗协调逻辑（ParaconsistentLogic）是一种非经典逻辑，但它又是其中最具有革命性的逻辑学分支。Para这个前缀有超越、否定的意思，“弗”就是“不”即否定......
近几十年来，人们尝试不以形式语言为中介、而是重新直接用自然语言来研究人类推理的基本模式，这些尝试被称做“自然逻辑(naturallogic)”。其中最具影响力工作之一是20世纪80年代范·本特姆(Va......
语义学是研究符号与适用该符号的对象的关系的科学。“侔”是中国古代墨家在论辩过程中总结出来的一种论说方式。但是，自西方传统逻辑输入后，近现代学者纷纷以西方传统逻辑比附之，即附性推理、归纳法或三段论推理。......
一、“所缘以同异”——对“类”概念的认识荀子推类的思想是建立在对“类”概念的认识之上的。荀子继承了墨家“有以同，类同也”，“不有同，不类也”（《墨子·经说上》）的关于“类”概念思想，以事物或现象的同异......
名(name，名称、名字)与指称的关系的根本问题之一，是名的指称是如何确定的。今天在这方面已有大量文献，有众多理论和观点，它们大体上可以分为两派：始于弗雷格的涵义决定指称派，和始于克里普克的历史因果命......