中国有句老话，叫做“三十年河东，三十年河西”。此话是说风水轮转，时尚递变。三十年前人们疯狂地迷恋和拥抱的新事物，三十年后便被人淡忘；反之，曾经过时的老东西如今竟会流行起来。这大约是好东西看多了也难免审......
心学与美学，前人论之甚少，即或论之，大体是就其相互关系、相互影响进入，而就“心学美学”作为一独立形态研究在笔者以前尚无人论及；本体与工夫，历来被理解为理学尤其是心学道德性命理论的核心命题，然从未有人从......
美学是在哲学二元论基础上形成的。鲍姆加登、康德、谢林、黑格尔无疑都是二元论者。但是美学一开始就提出了一个问题：在审美活动中，主体与客体、感性与理性、有限与无限的统一何以可能?当然，统一被理解为直觉、想......
无论是西方还是中国，当代美学的主流无疑是后现代主义，而现代主义美学似乎被埋葬了。但后现代主义美学作为对现代主义美学的反拨，并不是健全的美学。在后现代主义美学兴盛之时，其弊端也凸显出来，从而不可避免地走......
最近一些年来，关于美学的实践性有很多人论及。这里首先要说明的是，美学的实践性不等于实践美学。实践美学是美学界对李泽厚的美学所作的命名，李泽厚曾对此作出澄清，说这个名称不是他自己提出的，但他主张......
中国美学和文论关乎自身存在的大问题是尚有论与崇无论的争论。崇无论表现在两个方面。一是认为中国没有中国美学，只有“西方美学在中国”；二是认为中国文论患上了“失语症”，无法独立存在。而尚有论则相反，认为中......
一、导论 虽然目前大陆学界对于广义的“京都学派”哲学的研究还显得比较薄弱，但至少对于该派外围成员九鬼周造(1888～1941)来说，其美学建树的汉语研究资料已不算稀缺。其代表性作品《‘い......
从中国美学思想发展的历史进程来看，梁启超无疑是由古典向现代拓进转型的重要开拓者、奠基人与代表人物之一。他与王国维、蔡元培等同处于上个世纪之交中西古今文化撞击交汇的历史交叉点上，如果我们要科学地研究......
西方的城市化进程走在全球前列。城市面积的不断扩张和建筑高度的不断提升使城市人日益深陷于城市表达的粗野和苍白以及对城市景观的饥渴当中。从另一方面说，西方各大都市及其建筑风貌的塑造已经经历了几......
《周易》是华夏族自远古至《周易》成书之际生活、生产经验的高度概括与总结，反映出华夏族对宇宙、人生深刻的思考。此书在论及宇宙构成、人生经验时，大量涉及环境问题。它对环境的哲学思考和审美品评比较地......