西美尔与史文德森在对时尚的研究中将时尚规定为求新与变化，在史文德森看来，“唯有当一个事物扮演了独特的社会角色，并且隶属于一个系统，而该事物在系统内所担任的角色能够用其他的新事物来较快替换，只有这样，该......
在上世纪50年代“美学大讨论”中,高尔泰以其诗人的感性与画家的直觉,从“美是客观”思想的对立面进行立论,将“人”的主体性和“美感”的绝对性充分张扬,提出了“美即美感”这一美学命题。与蔡仪、吕荧、李泽厚......
在中国古代思想中,“自然”作为审美对象始于汉末1,但“自然美”真正成为一种美学范畴则是到20世纪初在西方美学思想的影响之下才出现的。1904年王国维在他的《红楼梦评论》中谈道:“故美术之为物,欲者不观......
在《诗性正义:文学想象与公共生活》一书中,玛莎·努斯鲍姆将文学想象和诗歌理解中的人类情感运用于司法审判和公共生活,认为一个优秀的裁判若要达到“完全的理性”,“必须同样有能力进行畅想和同情”,“他们不仅......
叶朗教授的“美在意象”说,无疑是新时期美学的标志性理论成果之一,它已得到学术界的广泛关注与赞许。与此同时,也受到一些质疑。“美在意象”说是在充分审视中国现代美学发展路向,并充分吸取中国传统美学理论资源......
艺术化生活作为传统士人理想的生活方式肇始于先秦之际。孔子“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《论语·先进》)的“与点”之志已然表达出此种生活艺术化的旨归。庄子“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”(《庄子·天......
一、美与有趣德国早期浪漫主义(1)对美学的重要贡献之一,是将看上去不美的东西———或者说“审丑”———纳入了“审美”。施雷格尔认为,他所处时代最显著的审美特征在于,将“美”拓展到“有趣”(intere......
一般而言,幻象是指对现实空间和物象的变形处理及其效果,审美幻象则是指通过想象力生成的意象或形象类型。审美幻象建立在人的幻觉视像经验之上,它为从符号学角度分析艺术形式提供了话语依据。毫无疑问,将审美幻象......
从晚期尼采开始,不少西方思想家都用“虚无主义”作为自己现代性批判的关键词。但是由于过度频繁而不加严格限定的使用,虚无主义一词早已变得含糊不清。在《荒诞的幽灵———现代虚无主义的根源与批判》中,克罗斯比......
“审美”作为当代情感研究的一个领域,广义上是指感官体验。从德国美学传统来看,当代审美理论研究经历了从17世纪中叶鲍姆嘉通对美学的第一次阐述到以康德、黑格尔为代表的德国古典美学的确立,再到马克思历史唯物......