近来，报纸杂志上出现了误导性的文章，声称宗教与科学正在联手探寻自然界的真相。格雷格·伊斯特布鲁克（GreggEasterbrook1999）评论道：“无数迹象表明人们重新燃起了对科学与宗教的兴趣。该话......
在中国历史上，民众的朝山进香行为主要是以香社组织的形式来实现的。香社，或称香会，是民众由信仰志趣相同而自发解放后，中国基督教为摆脱对国外教会的依附，开展自治、自养、自传的“三自”运动，自力更生办教，并......
发生于16世纪欧洲西北部的宗教改革,首先发端于对罗马教廷的专制和腐败的批判,随着宗教改革的深入和原罗马天主教统一局面及宗教权威的打破,形成了众多教派和教派之间的纷争。宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上......
“观音信仰”是大乘佛教体系之内的一种菩萨信仰，它以观音为崇拜对象，包含了各种不同的信仰形态，如现世救难、净土接引、智慧解脱、密仪持咒、解疑释惑、行善积福等[1]。探讨观音信仰的最初形态及其同其他各种不......
理性与信仰问题的讨论在哲学史上由来已久。很多个世纪以来，哲学家和神学家都试图从理性的角度阐释信仰及其中的难题，但都不是十分成功。英国经验论哲学大师约翰·洛克跳出理性与非理性二分法的樊篱，将事情分为三类......
一、道教“重农”、“贵农”思想考原进入二十世纪九十年代以后，道教文化研究日趋活跃，研究的视觉、层次和领域更趋多样化，一改以往被边缘化的窘况，呈现出勃勃生机。道教科技的探索也日益引起学界的兴趣和重视。[......
广义地说，一切宗教中都含有神秘主义的成份。宗教徒总相信神的存在，神的不可思议的功能。狭义来说，神秘主义指那些宣称能够通神，在宗教迷狂中做出常人无法理解的行为的教派、个人，或者他们的特征。对宗教神秘主义......
前此曾论述葛洪神仙思想的现代意义，此再论想谈其历史意义。葛洪的神仙论在道教神仙这个核心信仰方面，有重要的历史和理论意义。主要讨论神仙问题的《抱朴子内篇》，对其以前的神仙思想，作了一次比较全面的总结，并......
道教信奉的真武大帝，来源于中国古代宗教中的玄武崇拜。道教产生后，玄武随着“四象”崇拜进入道教神系，充任四方守护神中的北方之神。玄武受到官方祭祀的文献记录出现在北周，唐代已有专祠。到宋代，自宋真宗封真武......
道教与中国传统医学关系极为密切，“古之修道者莫不兼修医术”，所以自古就有“医道通仙道”、“十道九医”之说，它充分反映了道教“尚医”的历史传统。纵观道教发展历史，历代兼通医术的道教名士层出不穷，同时在道......