明末清初及清末民初基督教的两次传入，都让儒学，有了与基督教神学交涉的机缘。②而这种交涉本身，使儒学理论的言说有了一种新的视域：宗教③。本文企图探讨，儒学在明末清初究竟从耶稣会传教士的言说及对儒学的解读......
道生，本姓魏，生年不可详考，死于公元四三四年。年幼出家，中年广为游学，曾去庐山见僧伽提婆，习学佛教小乘一切有部的教义。后来又到长安，从鸠摩罗什受学。返回京师建业后，又大力提倡涅槃学。时法显已译出六卷本......
欧洲启蒙运动和现代化浪潮，带来了犹太人的解放，也为犹太人的生存带来了新问题。犹太教能不能、要不要改革，成为犹太人中有争议的问题。着眼于这个问题，盖格尔吸收当时流行的历史主义的观点，将犹太教作为“一个重......
汤用彤先生说：“佛典之来华，一由于我国僧人之西行，一由于西域僧人之东来……然去者常为有学问之僧人，故能吸收印土之思想，参佛典之奥秘。归国以后，实与吾国文化以多少贡献，其于我国佛教精神之发展，固有甚大关......
中国东南的福建省莆田平原拥有丰富多彩和热情喧嚣的公共仪式。最大规模的仪式活动在每年的元宵节期间举行，它包括壮观的游神，戏剧和牵线木偶戏表演，以及佛教，道教和三一教仪式①。庙宇中有大量的供品，每家门前也......
“唯识”与“唯了别”是印度瑜伽行派唯识学[1]的基本概念，如何把握此二概念对唯识学的诠释影响甚巨，因此，对二者的细致辨析显得关系重大。欧洲、日本佛学家曾经处理过此问题，中国的佛学家霍韬晦、韩镜清亦有论......
众所周知，宋代天台宗山家山外之争肇始于山家、山外两派对智者大师的著作《金光明玄义》存有歧见，故兴辞辩，往复争论。山家派主张《玄义》为广版，故有上下两卷，并据此强调妄心观的意义，山外派则反之。从《玄义》......
一中国古代哲学不太重视哲学的本体论问题,特别是早期儒家哲学,例如,孔子的哲学只讲道德伦理思想,所以孔子被尊为大道德家。到了汉代,董仲舒提出“天人之际,合而为一”的命题,才开始涉及形而上学的哲学问题。儒......
“9·11事件”以后，欧美学术界出现了一大批对恐怖主义进行反思的学术著作，学者们越来越多地把关于恐怖之原因的探讨逐渐由经济政治的层面引向宗教和哲学的层面。其中出现的一本著作格外引起我的注意，这部著作是......
肇始于笛卡尔的近代哲学以彰显主体性为其最突出的特征,但是为什么主体在近代时期特别是笛卡尔哲学中占有如此重要的地位呢?笔者认为,马丁·路德所倡导之“因信称义”的宗教改革原则对此起到了关键的作用。本文从内......