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【张泽洪】元明清时期全真道在西南地区的传播

元明清是全真道兴盛发展时期,作为金元时期崛起于北方的新道教,在此时期已遍布于南方各地。道教正一派早已深入渗透西南民族地区,全真道在西南地区的传播也取得很大进展。中国西南地区是少数民族分布之地,也是汉族......

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【李宜静】阿部正雄的宗教对话理论初探

  引言  在二十世纪下半叶欧美的耶佛对话领域,阿部正雄(1915-2006)是最活跃也最重要的佛教学者之一。他对佛教特别是禅宗思想的阐述,以及对佛教与基督教的比较研究①在耶佛对话学界已广为人知。他以......

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【严耀中】试论儒家对诸宗教的融和

    成功地将宗教纳入封建统治体制之内,是促成中国古代社会政治相对稳定的要素之一。这中间,作为中国社会统治意识儒家对宗教的融合又起着相当重要的作用。同时,中国古代宗教主要是佛教和道教,儒家对它们的融......

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【樊光春】汉武帝与儒道二教的形成

    1、汉武帝是中国最著名的一位皇帝,在位54年,活了70岁。在中国历史上,长寿的皇帝不多,在位超过50年的一共只有7位,除汉武帝之外,还有6位:梁武帝52年,辽圣宗51年,西夏崇宗55年、仁宗5......

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【陈高华】元代新建佛寺略论

      元代佛教兴盛,佛教庙宇遍布全国。当时人说:“国朝崇奉兹教……故招提精蓝遍于天下。”①“星罗棋错,小而乡、县,大而府、州,为佛宫者何啻万区,为其言祝除毛发者,其徒又无虑百有余万。”②元代的佛......

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【何光沪】麦奎利与《探索人性》

    世界之本源,人生之本质,这两大难题,也许堪称宗教永远的两大主题,哲学永远的两大主题,当然也是宗教哲学永远的两大主题。  一个宗教哲学家,如果只探究世界之本源,不探究人生之本质,就好比一个旅行者......

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【强昱】陆希声《道德真经传》的形上学

    一、动静不殊,则理事玄会矣  老子的本体论哲学,体现在对“常”与“非常”的相互关系的揭示之中。其中涉及的“有名”与“无名”的问题,既是“常”与“非常”关系问题的重要组成部分,又是人类精神生活的......

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